真相总是赢（下）

巴巴•法切尔•禅陀（Baba Faqir Chand）

真相总是赢（下）

巴巴·法切尔·阐陀·吉 /讲演

第四章

在给予别人意见前，我会先问自己：“哦，法切尔，你干吗要结蜘蛛网呢？”我的早年很情绪化，我曾有一个极大的愿望——跟上帝沟通，或者获得解脱和永恒的和平。

这一愿望或行动以及潜意识[SAMASKARA]，把我带到圣师达塔·达雅·吉的莲足下，他以最大的爱心启迪我，把我引进圣道，教我修习的方法。我花了一生的时间成为一个法切尔，在圣道的第五阶段，达塔·达雅·吉告诉我：“法切尔！时代不同了，宗教思想也要改变，人们甚至会不喜欢我的教学方法，所以你应该在离开肉身前改变它。”

但是，他没有告诉我怎样改变教学方法，我请你注意我据以改革教学方法的经历。

当你睡觉并做梦时，譬如：在梦中生气打人。这种状态下，你的身体和手就像生活里一样的运动，许多人甚至在睡眠中走路（梦游）。你在梦中和一位女士做爱并射精，现在，你发现它已经结束了，梦中的打人行为实际上不存在，梦中的女人也不存在，不过是你的思想和潜意识引发的你身体的上述活动，这个例子最能说明问题了！如果你没有察觉到，潜意识和不由自主的联想能对你的身体起到这么大的作用，那么有意而主动的思想会引起什么结果呢？

你们从遥远的地方来，我觉得对你们负有责任。痛苦的人们到这里，我深深地同情他们。但我无法用任何奇迹搬走你的悲痛和忧伤，没有人能够做到这一点。所有那些所谓的奇迹显示者都是大骗子，它不是任何古鲁的奇迹，它只是你的信心在工作。

一个重病人来请求我：“巴巴吉！要么治好我，要么杀了我。”他一次又一次地恳求。为了安慰他，使他不再烦我，我说：“你将在七天内死去。”他相信那是最终的说法，并且在第六天死去。每一次都是你的信心和信任在做事，我不知道他会在七天内死去，也不是故意说那个话的。但他相信：无论巴巴吉说什么都是最终的，所以就死去了。

你就是你所认为的！

我是一个法切尔，我要对世界讲真话。学会过一个幸福的生活和爱的生活吧，如果你对家庭成员怀着病态的想法，并且冷战，那肯定会破坏家庭生活。古鲁的责任是告诉你真相，给你指示光明。你的拯救靠你自己，靠你的修行，没有其他力量以任何方式能够帮你。如果你的头脑太难驾御，总是产生邪念，那你必须生活在了解自我之人的团体中。

巴巴·萨万·辛格叫我不要害怕，继续这项工作。假如我不说真话，而是为了名声和财富去吸引你，你会得到什么？你将成为一个骗子，因为我也是一个骗子。如果我不告诉你真相，我的潜意识会传染你，我的辐射会影响你，你也将变得自私和虚伪。首要的是，生育高尚的孩子，然后教他们贞洁的思想品质，使家庭尽可能幸福，不要为财富和家产争斗。始终记住：一个人的命运就像小小的罐子，你可以用不同的水源装满它，它将装载同等数量的水，不会多也不会少。

为什么要叫喊哭泣？心满意足地生活吧。不论你想获得什么，首先给予他人。如果你想获得财富，那么用财富帮助穷人吧。如果你想获得尊敬和荣誉，首先尊敬和尊重他人吧。这是幻象世界的法则——给予和获取法则——运作的地方。祝愿所有的一切——和平！

第五章

当看到人类生活的困境，我决定站在“真相总是赢”的基点上说话！或者说，如果我们站在那些法则基点上说话并遵循它们，我们就能在现有情况下过上一个幸福而平静的生活。

极度悲伤的人来到我这里，夫妇关系紧张、互相抱怨的人也来向我请求祝福。一些寡妇或鳏夫，一些渴望怀孕的无子女的人、一些有子女的人为孩子的问题困扰。许多人穷困不堪，恶人受到奖赏，反之高尚善良的人受到惩罚。在这种情况下，什么样的法则能够给受尽苦难的人类带来平静？许多伟大的圣人来过这个世界，他们在晚年也受到折磨——虽然他们一生都修习习穆兰、迪样或巴赞。

一个一岁的孩子患了几种重病，落下残疾并这样度过一生。为什么？他有什么罪？一个人必须接受自己行为的全部后果。如果你不相信这个因果哲学，那么就必须同意：这个世界的创造者是无情的。

让我们观察什么是痛苦和苦恼的原因吧。解决我们的痛苦只有一个办法，就是对存在保持感激的心情、耐心地生活。于存在的意愿下生活，不要坐在那里无所事事，要尽你的努力。但是当你尽到最大努力仍无法完成什么事情时，必须臣服于存在的意愿。

作为一个真实的人，我想，我能给其他人什么样的帮助呢？今天一个医生问我：“巴巴吉，我是个心脏病患者，但是由于你的祝福，我现在状况相当好。”许多不育妇女说，她们靠我的祝福生了孩子，但是我自己的女儿结婚18年了，我祝福她许多次，却仍然没有生育。现在判断一下，什么是真相？我的女儿早就获得生孩子的祝福了，我的祝福有任何奇迹力量吗？

不论你获得什么，它或者是由于你的过错，或者由于你的命运，或者由于你的行为，或者由于你的信心。这就是“真相总是赢”！

认真履行你的职责，如果遇到任何麻烦，保持耐心。一定行为的后果必须接受。你的祈祷和呼唤不会把你从后果中解救出来，你可能崇拜上帝、服侍古鲁多年，仍然不可能避免死亡。圣人臣服于存在本身，因为他们了悟到，无论发生什么，都是我们行为的后果或存在的意愿。

我同情那些困苦的人，如果有人达成了一些事情，那是信心所致。但是因为无知，他归功于我和我的祝福。我没有给予任何东西，它要么是你自己的行为，要么是你自己的信心。所以，真理是：安心地生活，满意地生活。你必须尽最大的努力，但如果没有达成这个目标，不要哭喊或诅咒自己，按存在的意愿生活吧。祝愿所有的一切——和平！

第六章

当我们清醒时，无论我们想什么，都创造着我们的生活。这就是秘密！是给你打开的一扇奥秘之门。达塔·达雅·吉交给我这个任务，所以我得以了悟这个奥秘。如果你保持对肉身上师或化身显现的依赖，你就不能把自己从轮回的圈子中解放出来。

这方面我有可靠的证据！我的父亲很性急，老是管不住他的舌头，我母亲则是一个具有巨大奉献精神的女士，她曾说：“我祈祷下一世不要再当女人。”我懂她的意思。临死前她说：“我祝愿我的两个儿子各生两个儿子。”我给兄弟瑞沙伯写了一封信说：母亲将出生在他家，当他的儿子西威德，并会强烈地依恋我和瑞沙伯。

同样地，我的小女儿波里派丽，临死前回忆起她的丈夫，并且在最后一口气时叫沙拉的名字（沙拉是我的一个密友的女儿）。当我的朋友来吊唁时，我预言波里派丽将投胎当沙拉的女儿，而且在她丈夫的手上过得不开心。为什么我这样说？因为我了解我的小女儿。她的婚姻生活最不幸福了，她的婆母总是虐待她，而且最后毒害她。依照我的说法，沙拉受到祝福生了一个女儿，这个女儿很小就结婚，她的丈夫按我所说在10年后死去，留她当了寡妇。这是我的经验，在此经验的基础上，我才说：解决尘世间所有苦难的方法是超越精神领域，甚至超越无思想状态。

灵性从无思想或者说Mahsrnna的状态起步！

我感激那些把我当作古鲁的人，他们帮助我超越精神领域。现在我的法门是观照而不是头脑！但是你不可能轻易地达到这个阶段，因为你对名声，名誉和财富有所欲求。因此，圣人的教学一般来说不是针对大众的。

你认为目前古鲁采用的方法是针对幸福安康之人吗？绝对不是。这些古鲁做这些都是为了自己的名声、名誉和他们的中心。这个方法会毁掉那些得法的人，因为他们不清楚头脑的潜意识，不知道那个力量和思想念相的奥秘。哦，人，你自己的思想是你的古鲁和追随者。从觉悟者的开示那里了解这个秘密吧！接受高雅而具建设性的思想，以此创造你的生活。没有人能拯救你！

即使一位住在光和音中的圣人也不能为你做任何事，我住在光和音之中，但是我不能为你做任何事。经过长期挣扎，我到达了那个完全臣服的阶段，那是全然的信任。在生活中努力修行吧，我知道这是非常困难的任务。

你的头脑的摇摆是最大的栅栏，甚至在87岁这个年龄，我的头脑有时仍会思考我不喜欢的事情。我写了三封挂号信给圣雄，谈我做的梦，请他告诉我——假如他有的话——类似的梦境。但是他根本不回答！我知道所有这些圣雄和古鲁都有好梦或坏梦、善良或邪恶的思想也都发生在他们的头脑里，但是他们绝不透露。

成为你自己头脑的观察者吧，逐渐前进，不要失去勇气。当用肥皂洗衣服时，肥皂变脏了，但它很快就会恢复清洁。

让你头脑中的所有脏东西被成就法门的扫帚打扫干净，让你的狂热冷静下来，听从一位真古鲁的指导，他愿意看到你幸福，他告诉你怎样过一个幸福生活。他的兴趣不是在扩大中心或者增加追随者上。

圣塔拉阐陀（Sant Tara Chand）见过我的形体显现，我告诉他多次，在内在显像的不是我。但是他不相信，现在，当他的形象显现给弟子时，他了解了真相。许多现今的古鲁承认他们并未觉察到弟子见到的显现，但是他们却不公开说出来。所有显像都是你的信心和头脑的创造物！对一位古鲁保有信心、并始终保持高雅的思想，那么你的生活将自动地幸福起来。祝愿所有的一切——和平！

第七章

一个认为古鲁与他自己不同的人，是二元论的。因此，我不断重复这个真相：如果你对任何一个肉身古鲁保持依附，你将不可能解脱。我们的头脑是内在的，我们的想法同样是内在的。内在的提问者是弟子，内在的回答者是古鲁。当提问者的全部问题获得满意的答复，他变得宁静。当头脑没有任何问题或了解问题的愿望时，他就宁静了。当古鲁和弟子合而为一，这种宁静状况立刻现前。

接受真相——不是崇拜巴巴•法切尔•吉或他的形象，真相是你的“真我”。

我不受二元论束缚，因此我想不受拘束地跟你谈话，愿你能了解真相，并把自己从圣人和所谓古鲁的剥削里拯救出来。一定要感激一位真正的老师，因为忘记了有恩于他的人是忘恩负义的家伙。

我不忘恩，我从你那里学到知识，现在作为回报，我献上我的谈话和钞票。你享受了一个难以形容的福佑，融入自己的形体吧。圣者的脸上始终是光亮的，他们能说出访问者的内在感受。我不知道其他圣人融入真正形体时获得了什么，但我知道自己的经验：当我安住在“大我”之中，我享受到无畏的快乐、平和和狂喜。人在获得真我的知识后变得平和，这就是真理。

我听说宗教中心的代表访问住户，迫使他们拿出辛勤劳动得来的钱财的1/10供养古鲁。我是这个时代的圣人，我宣称：你的捐赠不会使你解脱，要警觉。那些理解我的话并照我的话生活的人，是我的弟子。

这个生命是意识海洋的一个泡沫，这个泡沫是存在的意愿创造的，而且将根据这一意愿消失。我什么也不是，但我也是一切。我是一个儿子、兄弟、丈夫、和父亲，但我不被这个绑人的世界诱惑。这是所有宗教的本质，可惜没有人试图了解它。

该发生的一定要发生，所以为什么要叫喊哭泣？圣人活在宽恕之中。对我来说，自然而然的形态是：我乃意识的一个泡沫。我不是一个神，宣称自己是大梵的人不是修行者——即使他可能是才智出众的人，读过很多书。

如果一个人真是大梵，让他为受苦的人做些善事吧，或至少把他自己从悲哀和痛苦中解救出来。没人能做到，所有收获乃行为的结果。我不要成为伪君子，作为一个诚实的弟子，我履行我的职责。如果在生活中同样面对难以忍受的病痛时，我将说：“人啊，诚实地生活。”如果你过着诚实和贞洁的生活还会受苦，那么你为什么要高尚和贞洁呢？但我知道，你不可能避免先前行为的后果。祝愿所有一切——和平！

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附一：

我知道古鲁是一个人最高理想的化身，许多天真的女子单纯地追随心怀叵测的古鲁，这些古鲁却利用她们。她们触摸古鲁的脚，这些古鲁回报她们以性剥削（一个女古鲁至少不会剥削她们的贞节）。

某次，我在靠近霍希亚布尔的一所大学讲演。在讲述到“Ashata Padi”的问题时，我看到一位先生和女士在哭泣。将要结束后，那位先生走过来对我说：“巴巴吉，我痛恨自己的行为。”我问他是什么行为，他讲述了他的故事：

“巴巴吉，我曾坐在一个古鲁的身边唱赞美诗。愚蠢的女人常常顶礼我的脚，就像顶礼古鲁一样……我夺走了许多年轻女子的贞节。”

哦，我亲爱的女儿、姐妹和母亲，我非常关心你们。绝不要到任何圣人，苦行僧那里触摸他的脚，甚至当上帝以人形亲自到来时，也不要触摸他的脚。我的妻子绝不触摸我自己的古鲁——圣师达塔·达雅·吉——的脚，纵使我崇敬他，也相信他是上帝的化身。她常常只在不远处顶礼他而已……

然后我问那位女士为什么在讲演中哭泣——她的手上和脖子上有伤痕——我问她怎么回事，她说：“我的先生用小刀割伤了我。”我问她为什么？她说：“因为我去贝雅斯听布道。”

“为什么你不事先获得你先生的允许？”我问她。

她答：“巴巴吉叫我去的。”

然后我问她有没有接到巴巴吉的任何信件。

她说：“没有，巴巴吉在境界中显现，并指示我参加贝雅斯的布道。我先生不许我去，而我偷偷去了。回家时，他就用刀子划伤了我。”

我告诉她，她应写信给她的巴巴吉，询问他是否邀请她参加布道。