《圣.给乐葩.辛格的教理》(十四)

2016-09-10

作者:圣.给乐葩.辛格

 

我们的目标是了悟上帝,而上帝在所有众生里,是被一切众生所崇敬的太一,虽然可能被称为许多不同的名字。上帝是伟大的控制力量,使所有灵魂存在身体里。当上帝撤回灵魂,我们也必需离去。当一个人真正理解这些事实,那么仇恨他人的问题如何会产生呢?要去恨谁呢?有了正确的知见,真正的想法和行为会自然地会发展出来。上帝在每一个人里面,要是你知道某个人不快乐,生活困苦,就去帮助他。如果他们飢饿、口渴,分享出你的所有。因为上帝,服务祂的小孩吧!这并非绑缚,而是帮助。绑缚在于忘记上帝、迷恋世界和环境。

 

有怜悯的地方,便有宗教;有贪婪的地方,便有罪恶;有愤怒的地方,便有否定;有宽恕的地方,便有上帝。

 

一切道德之首是真诚、良善的生活。人首先要对自己“真诚”。我们大多数人的问题在于我们的心智、语言、行为并不一致。我们想的是一回事、说的是另一回事、而做的更是另一回事。

 

对自己真诚,无论白天黑夜,这样你就不会对任何一个人虚伪。——《莎士比亚》

 

你在这个身体里;上帝、那个控制的力量,也在这个身体里。如果你对自己真诚的话,就无所畏惧。一个不欺骗自己里面上帝的人,也确定不会欺骗他人。在能够欺骗别人之前,我们是先欺骗了自己,这意味,我们不相信上帝无所不在,要不然我们不会这样做。

 

真诚在所有的道德中是最重要的;而“真诚的生活”甚至更为重要,我们必须试着在圣灵的殿堂里面,过一种干净和纯洁的生活,而不是让虚伪和肉欲来玷污它,把它变成魔鬼金钱交易的贼窝。

 

所以,一个人首先必须吸取真诚的德性。说谎、欺骗、虚假、伪善、口是心非,这些都会加速内部腐化。要记住这些事实,对别人无恶意的人,会说真诚的话。他的话甜美,因为他无意伤害别人感情,而是由于正确的知见,坦诚说话。谁会无惧地说出真理呢?不是死对头,不然就是真正的朋友。虽然敌人可能会小题大作,因为他的目的可能是不光明的、而且夸大的。真正的朋友绝不宣扬人的短处,而是带着爱心,为了你的利益设法解释你的错处。接受诚实的美德,以爱来鼓励彼此间的更加了解。而更重要的是,不要因为闲言闲语或、谣言便失去了你的良好意图和原则。一些人的话不顾真理,受自私的动机而说。一切事背后都有一个目的,可能是隐而不显的。不要因此成为受人摆布的玩偶,这会害了自己。

 

当一个人说了一个谎,就必再说一百个谎来圆那个谎。

 

真诚并不只是意味说实话,而是正直的生活。真诚高于一切,但更高的是过真理的生活。我们的行为必须是典范,这样才能显现和代表我们是属于植基于真理、虔诚和爱的尊贵思想。

 

因为上帝是真理,我们必须在所有的应对进退中实践真理。如果真理在每个人心中,它必须在生活和行动中示现。记住行为比说话更能说服人。如果你养成了诚实的习惯,周围的人也会同样行为。思想比说话更有力量,甚至比行为还更强大。

 

真理中的真理进驻在人类灵魂的最深处,需要被掘出、揭露,并在日常生活的所有应对进退中,大量实践。真实的音流法则是所有生命之源。唯有在神圣之域中与祂接触,我们才会变得真正真诚,生命才能被塑成真理的型式。修练真诚,活在真诚中,一个人才能包覆于上主的爱中,慷慨地把这个爱传播到各式各样的人们那里。

 

贞洁的生活(Brahmcharya):包括身口意上的克制。我们不可用贪婪的眼光看别人,也不可以对人怀有不纯净的念头。因为贞洁是生命;性是死亡。如果我们想要踏上这条永恒之路,就必须在内外在贞洁、干净。

 

请注意心智是内在力量,但当感觉器官为了要满足,心智便受头脑牵引。是潜伏于心智中的内在渴望,唤醒头脑在感官对象中寻求享乐。在藉由长期修练和静坐,除去下意识心智仓库中的肉体欲望和热情之前,是难以克服向下的拉力的。欲望是一切痛苦的根由。全神贯注地倾听神圣音流,并对神圣之光的长期静坐,会加持你,除去这些欲望。自我控制导向真正的幸福。欲望像鸟一般,当栖息于感官、抓住思想、污染头脑时,会找一个地方,最后在堕落的泥沼中把灵性的渴求者带向毁灭。一开始苦涩但最终却是甜美的快乐,是值得我们珍惜的。为了适应,你应该设法尽一切努力吸收这些真理,获致确切的结论。

 

感官满足的虚假诱惑经常以挫折告终。沉溺于肉欲鲜少会得到满足。要先仔细审视灵性戒律和弃世出离的绊脚石,然后才来忏悔,这对灵性进步才有帮助。迷恋带来沉溺,反之,戒绝和出离心则产生平静和持重。你应该确切知道心智是非常有用的仆人,但却是非常坏的主人。

 

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