帕拉宏撒·尤迦南达（Paramhansa Yogananda）

下面这件事也发生在这次旅途中，但我觉得是发生在另一个场合——上师同刘易斯夫妇驱车旅行。

博士跟我们讲道，“上师告诉刘易斯夫人她的前世是英格兰伊丽莎白一世。当然了，在今世，她也有某些专横的特质。我们坐在车里，上师打开身旁的车窗呼吸新鲜空气。

“没有说一个字，我夫人就伸手把窗子关上了。

“上师开下一点，夫人再摇上去一点，就这样来回几次，上师也不退让。他这样做，本会损害作为门徒的她的灵修，最终，她放弃了。从那时起，她对上师更加顺从。”

我前面已经写过自我意识，那是被困于自我提醒的感情，会成为灵修路上最大的障碍。因此，信徒将自己的意志交予开明的上师指导是非常重要的。上述的故事当中，并没有智慧指引，但是确实有固执抵抗上师的意志，这种情况我经常见到，最终会导致非常真诚的信徒从“正道”陷为世俗生活。

一个年轻人来华盛顿山出家。因为他将修道士工作交由我来负责，上师跟我讲，“告诉他，他今世可以获得救赎”。我转告给年轻人了。

但是很可惜，这名年轻人不理解为什么要交给他一些低于自己智慧的工作，他离开了，因为他不接受谦卑。当然，他认为给他做的工作低于他的能力是非常正确的。他错在那些能力在上帝看来也很重要，但信徒能够理解真正重要的事情是对上帝爱的程度，这也部分解释了耶稣为什么说（上师赞同他的说法）只有那些拥有孩童心灵的人才能发现上帝。像孩童一样，我前面讲过，不等于孩子般幼稚，那意味着不会基于以前的成就对自己高看。

我认为最好的办法就是坚定地告诉自己，“你，我亲爱的教友，可以做任何事情。我有的只是工具，不需要因做过事情而邀功”。

虔诚本身都会导致自我意识，例如想着：我是多虔诚的信徒啊！很少有人能像我这样热爱上帝！

有一天，上师跟我讲，“跟我在一起的人以前就是圣人——或者说他们中大部分是”。我希望他说的“跟我在一起”不是“一直粘着我”，因为有很多天我是看不到上师的。于是，我问他：“为什么其中有些不是圣人呢？”他说：“有些是堕落的圣人。”“我说的是我自己，先生。”我说。

他回答，“最好既不要有自负情结也不要有妄自菲薄情结”。当然，我马上明白他指的是那些跟他一致的信徒。但同时我也明白，他用“情结”这个词，意指跟自我意识有瓜葛的一切情绪。

态度决定一切，刘易斯太太在这方面需要改进。如果一个人每天都能见到上师，并且待在他身边，那么很容易滋生自己独特的态度，也是从这一点，很容易辨识这个人仍旧是凡人。但如果是一名真正的上师，那么他已经不单单是一个人了：人只是他的一个躯壳，里面藏着无边的客观意识，而只有客观意识才延伸到无穷大。

《薄伽梵歌》第十一章，奎师那给阿朱那看他的宇宙本性，阿朱那不知所措。然而，最后他请求，“主啊，请再让我看看您人类的形态，您无限的本性是我不能领会的！”（当然我这里改写了。）同上师太近容易给信徒一种感觉，就是以为上师跟自己一样容易犯错。

因此，刘易斯夫人在车窗事件中会坚持自己的看法。刘易斯博士可以说：“我让他贏。”达雅•玛塔可以嘲笑上师成立社区的想法不切实际。1958年，我问我们的主席达雅•玛塔：“我们何时开始建上师预想的社区呢？”她确实回复说：“说实话，我不感兴趣。”

塔雅（劳里•普瑞特）是他的主编，也是非常好的编辑。她有娴熟处理文字的本事，但她曾跟我说，“我可以让一个人按照我的意思来思考，只要小心操纵一下文字就可以了。”正直的人当然不会被这样蒙骗。这种态度，再加上上师确实有请她编辑文字，使得她对上师的文字功底很是蔑视。“即便他曾经是威廉，”她跟我说，“他却永远掌握不了英语。”他当然不能。因为威廉时代英语甚至都不存在：是威廉协助创建的！

但上师曾经跟我们讲过，他前世曾经是一名诗人。想来他曾经也是一位很好的诗人——甚至是一位著名诗人。

想要将上师人格化是一个败笔。当然，确实不容易从心里认定上师并非小小身躯下的一个人：他是无限的。

有一天，我努力地摒弃这些想法。上师站在离我大概两码外的地方。他在那里，但我试图说服自己：“他不在那里，他无处不在！”这时，他走向我，微笑着，给了我一个苹果！很显然，他希望我能从两个层面来看他，这不是一个非此即彼的哲学命题。

他曾跟我们讲，“灵修之路像参加赛跑，路上还要表演杂技”。现实中不同层面的东西会不断地融进来，必须小心仔细，同时还要保持重心！

最安全的态度是永远同上师即上帝展开内心对话。人可以近距离同上师一起进餐，但内心里，人必须对上师保有一定的距离，以表示完全的尊敬。

而这，最终——自己会发现——是人们对世人应有的态度。是上帝，上帝，无处不在！一个人可能愚蠢，可能容易受骗，可能很多方面都远不如别人，但是，他也是上帝梦想的一部分。英国浪漫主义诗人威廉•布莱克曾说过，人必须学会“从一粒沙中看世界……从一小时中看到永恒”。但人必须同时能够用现实的方式对待一小时——就是说，要看到时间的流逝及一粒沙，它是组成地球的各个部分的象征。

更多资讯：

http://www.aiweibang.com/m/u/330905