公众号收官之21“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”—

清佚名《安期生》局部台北故宫博物院藏

此图为《群仙图》中的一页，描绘的是一位姓王的老者与其友一同访道名山，在东岳泰山遇到一位神仙乘坐白鹿下山，神仙身后跟随数十名侍女，于是下拜求道。这位神仙自称为河上公徒弟安期生，安期生教给他们长生不老之法，说完之后便飞升而去。图中三位访道者正在跪拜聆听，安期生身后侍女手持如意，书匣等物。一仙童双手举托盘，托盘上放满仙枣，此枣大如瓜。

道家长生不老的思想是很美好的，笔者勉强算是出身于道家的，今天借这个机会把自己对外丹术、长生不老的认知过程稍微做个小结，看能否给各位看官师兄一点点参考、警示。

始于一本书

在读（中医药）大学的时候，我拜在某道家门下开始修行，起因当然是想身体健康，也有长生不老的幻想。大学毕业后，到了一家三甲中医院上班，稍微有了点机会实施自己的梦想了，记得当时看过一本书《扁鹊心书》，其中一段故事引人入胜：

绍兴间刘武军中步卒王超者，本太原人，后入重湖为盗，曾遇异人，授以黄白住世之法，年至九十，精彩腴润。辛卯年间，岳阳民家，多受其害，能日淫十女不衰。后被擒，临刑，监官问曰：汝有异术，信乎？曰：无也，唯火力耳。每夏秋之交，即灼关元千炷，久久不畏寒暑，累日不饥。至今脐下一块，如火之暖。岂不闻土成砖，木成炭，千年不朽，皆火之力也。死后，刑官令剖其腹之暖处，得一块非肉非骨，凝然如石，即艾火之效耳。

（译文）绍兴年间，在军中有一位叫王超的步卒，小兵，本来是太原人，后来到了重湖做强盗，遇到了一个高人，这位高人教授他一些住世之法（住世之法就是能够长寿的秘方），使他一直活到90岁，还能看起来年轻、神采奕奕。然而，他坏事做尽，害惨了岳阳一带的百姓，最后就被抓了（正因为他被抓了，我们才能够看到这个故事）。

在他临刑的时候，监斩官问他：“你这么厉害，有没有特别的奇术？”

王超说：“没有，我就是常常用灸法而已。”

王超说他每当夏秋之交，就在关元穴的位置烧上1000个艾炷，当然不是一口气1000个，而是累积一段时间，总共烧了1000个艾炷，从此他就不怕冷，也不怕热，而且好几天不吃饭也不会饿。

“至今脐下一块，如火之暖。岂不闻土成砖，木成炭，千年不朽，皆火之力也。”

在自然界中，土用火去烧以后，就会变成砖，本来土是散的，变成砖就很硬；木头用火去烧以后，就会变成炭，经压缩后就很坚实，千年不朽，都是因为火的力量。

王超死了以后，执行官把他的肚子切开，发现了一块非肉非骨，凝然如石，就像一块玉一样的东西，这就是他长年艾灸后的身体变化。

时间过去久了，我们很难判断整个故事的真实性，但是，至少我们可以确认一点：古人认为通过艾灸能够强身健体，能够长寿。

艾灸与温灸仪

于是闲暇之时，笔者不时进行艾灸养生——有时灸关元（脐下三寸），有时灸神阙（肚脐眼）。之所以也灸神阙，是因为笔者道家师门内部秘传“灸神阙可以健康、长寿”。因为还在上班的缘故，艾灸其实不是很方便，于是找寻替代艾灸之法，在很长一段时间，笔者尝试过五花八门各种的温灸仪，大多不尽如人意。

最近几年由于实用技术的提升，市面上的温灸仪虽然未臻完美，但是已经基本可以使用了。个人体会，艾灸可以在一定程度上改善身体的健康状况；对于人之长寿，艾灸大体属于“锦上添花”而非“雪中送炭”之举，无法从根本上改变人的寿命。

外丹与长寿

有一位师兄，有很长一段时间也热衷于外丹养生，经过精心筹划，自己原文摘录了某著名仙方，找到熟识的老药师，准备拣20-30付做丸药，老药师看到药方，问了他一句话：“你确定要用辰砂做（丸药的）衣？”这位师兄猛然觉醒：辰砂主要成分是一硫化汞（HgS），神方中其他药物也大都含重金属，这TM不是长寿之道，而是取死之道啊。老药师的一句话惊醒梦中人，意外“堵死”了师兄的外丹长寿路。

（番外：在修习藏传佛教其间，笔者意犹未尽地特别关注了藏传相应的秋炼丸及相关修法，因为希望已经没有那么大了，所以失望也没有那么大。）

这些皇帝们是菩萨

其实，《扁鹊心书》大致出自南宋（1146年），整理于清乾隆三十年（1765）。成书（南宋）时，我们的祖先们尚未认知到金石类药物重金属的毒性和蓄积性中毒的特点，很多神方都是由雄黄、硫磺、辰砂（朱砂）、铅丹、阳起石、金、银……等所组成。这么一堆重金属，长期服用，想不速死都难。而过去的皇帝既有长寿的刚需，又有能力满足外丹修炼的各种严苛要求，所以近一千多年来，皇帝前赴后继、乐此不疲地修炼外丹——最终早亡。这是菩萨啊，这些皇帝们用他们的生命告诉我们，外丹术是条死路。

要是一般人服食外丹而死，或许大家不会知道，但是，在古代，皇帝是公众人物，一举一动都有详尽文字记载，剔除其中伪造、表演、歪曲的部分，理论上后世专业研究人员还是不难发现这些皇帝服食外丹而亡的真相。

外丹术从未远离我们，只是换了马甲而已

在大家的印象里，或许国内服食外丹或外丹术已然式微，但是，历史上总是会出乎意料地再现——只是换了个马甲，大家就不认识外丹术了。

有一年，一个师兄诚恳热心地给我们推荐了台湾ZJR博士的《不生病之真法》和钙离子，因为各种原因，书看了，钙离子没买也没喝。另一位师兄看完书之后，深信不疑，坚持服用钙离子，身体状况也一直在线。转折点在第二年，在第二年的年度例行体检中，这位师兄意外发现自己竟然患上了肾结石，而且是双侧肾结石，虽然当时没有明显症状，但是很显然，这是一个重大身体健康的隐患，于是该师兄赶忙来找我咨询。我们两人经过反复复盘、谈论，确认大概率是钙离子“惹的祸”，于是，师兄果断停服钙离子，半年后B超复查泌尿系（双肾、输尿管、膀胱），未见明显结石。

最后，我们基本判断，“钙离子”基本属于换了马甲的外丹术。

国内对外丹术的研究是领先世界的

因为大学学习的中医专业，其实大学期间也花了很多精力和时间学习现代医学，俗称“中西医结合”。古代道医是一家，很多名医直接就是道士，远如陶弘景，近如张至顺。对于中医（道医），比较政治正确的说法是“取其精华、去其糟粕”，真正操作起来其实是很困难的，在现代医学的背景里，我们很难准确判定什么是“精华”、什么是“糟粕”，所以，外丹术研究的第一步是真实还原外丹术的原本状况。

综合各种历史资料、文物，大陆学术界接近真实还原了外丹术的本来面目，既有各种外丹术的化学、物理实验重现，也有外丹术相关人物史料的考证，这些研究在世界上几乎是独步领先的。

在道家外丹术研究的初期，日本、台湾地区尚有部分研究领先，2000年前后，随着大陆经济发展，大陆学术界迅猛发力，现在已经处于全面领先的地位。所以，关于外丹术的研究，基本上看大陆学者的研究成果就可以了。

资料的阅读

国内著名的外丹术研究者张觉人先生是当代著名仙学大师陈撄宁先生（被尊称为“当代的太上老君”）的门徒，他基本代表了现代道家外丹术研究的最高水平，囿于时代的局限，（现有的、我们能够看到的）张觉人先生的研究成果中“医”占据了主要部分，“道”几乎“隐身”。据传，当年陈撄宁先生炼外丹失利，不知道对张觉人先生的外丹见地有没有影响。

从实修的角度来看，虽然“医”“道”不分家，但是，“道”才是本，“医”是为“道”服务的，“医”只是“道”的衍生而已。张觉人先生的研究对于“医”的贡献是很大的。

学术界研究外丹术比较专注、深入的学者是黄永锋教授（厦门大学），他的《道教服食技术研究》一书比较全面、系统，几乎实景再现了古人实修外丹术的全貌，外丹术研究水平断崖式领先于其他学者。有意于外丹术的师兄可以重点关注黄永锋教授的著作。

其他诸如外丹术的故事之类的书籍文献，我们可以看到外丹术的历史脉络，强化对外丹术的利弊印象。

健康长寿——“长生不老”的涟漪

虽然长生不老很难，但是，健康长寿却不难。我有不少师兄是道门中人，多数道门师兄都显得比常人更健康、寿命更长，这应该得益于道家内丹术的修习。

综合藏传佛教和Sant Mat关于人的寿命的教导——“人出生时，人的呼吸次数就已经确定了”，道家龟息法、踵息法之类关于减慢呼吸的修法，在呼吸次数已定的前提下，呼吸减慢自然就延长了寿命。

“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”

在娑婆世界，我们执着于我们的“执着”，才会“苦”中有“乐”，一旦我们超越这种执着，“乐”也就“烟消云散”。

在追求长生不老、追求健康长寿的过程中，笔者终究是“快乐”的，回首往事，感慨万千，南宋词人刘过的名句涌上心头：

“欲买桂花同载酒，终不似，少年游。”

《神仙传》白话版

八仙（精选集）