编者按：鲁米 (Rumi），原名：贾拉鲁丁•巴尔赫（Jelaluddin  Balkhi），在Sant Mat系统里被认为是一位伟大的圣人，其诗作因为源自内在而得以跨越地域、种族的局限，在全世界得到极其广泛的传播。在华人世界，鲁米的诗作也有不少翻译作品，如：《鲁米：在春天走进果园》、《鲁米Rumi诗选》、《火 : 鲁米抒情诗》、《玫瑰寓言》、《爱的喜悦 : 鲁米箴言诗精选》、《玛斯纳维全集》、《爱的火焰》、《偷走睡眠的人》、《让我们来谈谈我们的灵魂》、《万物生而有翼》等等。《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》，资料源自网络，侵权秒删。

“我到此不为猎捕你，而是要将你拯救。”

       ——猎心《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》

情人来了，情人来了!

快让出一条路给他!

他在寻找真心

快将真心献给他

我高声嘶吼：

“你要猎捕的对象是我!”

他轻笑着说：

“我到此不为猎捕你，而是要将你拯救。”

✔ 阅读参考：  ✔ 我是谁？  Sant Mat认为，随着修行进步，一般人对“我”的认知是不同的。在行人到达超梵天（第二灵境以上）之前，“我”是心智和灵魂密不可分的混合体。到达第三灵境之后，行人才可能实证“我是灵魂”。

诗中，鲁米的“真心”大概率指的是灵魂，那么，“高声嘶吼”的“我”究竟是谁？

“我到此不为猎捕你，而是要将你拯救。”～个体融入无限、灵魂融入上帝（源头），意味着个体（灵魂）实现了价值最大化，得到了“拯救”。

✔ 为什么打坐时要一动不动  为什么会提到“猎捕”？实修圈里有句名言，“对自己狠一点”，因为绝大多数行人尚未到达超梵天（第二灵境以上），“对自己狠”，意味着对“心智”狠，意味着“心智”开始歇息，意味着“灵魂”开始当家做主。所谓“猎捕”只不过是行人在生生世世进化过程中的习惯反应（心智当家）。这也是Sant Mat要求行人打坐时一动不动的深层原因。只有身体不动，心智才有歇息的可能。

✔ 只有合脚的鞋才有可能是最好的鞋 当然，南传佛教等也有不同的修法，如动中禅等，让行人重复简单单调的动作，从而让行人注意力专注，这是比较基础的修法，目的本就不是让心智歇息。而Sant Mat对行人根器的要求要高一些，行人应该基本能做到注意力专注，以此为基础，Sant Mat要求行人打坐时一动不动，更容易达至心智歇息。行人需客观看待自己的修行根器，在合适的时间段里选择合适自己的修行法门。

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