罗摩（Rama）

灵性故事严选12：当伟大的虔诚者碰到贼

编者按：罗摩（Rama）在印度文化中的地位甚至相当于耶稣在基督教世界文化中的地位。正统印度教中罗摩是一手持弓，身后背箭的形象。

在另一个场合，上师给我们讲了罗摩（《罗摩衍那》的主人公）的一个伟大信徒图尔西达斯（Tulsidas）的故事。在印度许多人都把罗摩看成是人身上帝。

“图尔西达斯，”上师说，“是一座寺庙的祭司，庙里有几件贵重的金器。经常，他在冥想的时候，会如此沉浸在极乐中，以至忘记了其他一切。不过他对那几件金器的安全还是有一丝挂虑，因为他对其负有责任。”

“一天一个陌生人，打扮得如一位绅士，接近图尔西达斯对他说，先生，‘我是一个谦卑的信徒，非常渴望能在您的庙里敬拜。可是每当我想要进庙时，入口的那个守卫总是挡着路不让我进去。’”

“图尔西达斯知道并不存在守卫，他问道，‘这个人是什么样？’”

“‘他穿得有点像画上的，古代的风格，还拿着一把很大的弓。’”

“图尔西达斯一听，心中充满了喜悦和虔敬，因为他明白是主罗摩本人，为了他的信徒，在图尔西达斯冥想的时候站在了庙宇入口处守卫。”

“‘我以后会请他’，图尔西达斯说，‘让你进去的。’”

“这个贼——当然这才是他的真实身份——第二天过来，顺利地进去了。他掠走了能看到的每一件金器，然后迅速逃离，图尔西达斯看见他逃走，就进去查看哪些东西被偷了。结果他发现还有一件金器，溜过了那个人的眼睛。他把它拿上，然后去追那个贼，‘等一下！’他叫道，‘等一下！’最后他终于追上了，说：‘给，朋友：你忘了这件。’”

“那个贼，面对如此非凡的宽宏大量，从这个例子中看到了完美的不执着，这种品质是如此令他感动，他将拿走的所有东西都归还给了图尔西达斯。”

本文摘录自《与尤迦南达的对话》第144章

 高峰原妙禅师

附：高峰原妙禅师与韦陀菩萨公案一则

高峰原妙禅师（1238-1295），是临济宗雪岩祖钦禅师最著名的弟子。苏州吴江人，十五岁出家，十七岁受具足戒，先学天台教义，二十岁到杭州净慈寺拜谒断桥妙伦禅师，立死限三年，勤苦修道。后参叩雪岩祖钦，终获法意。元十六年（1279），高峰禅师来到天目山西峰，于师子岩修葺茅棚居住。

高峰禅师当初每一坐禅就打盹，一睡就不得入定，昏沉特别重。高峰禅师想找一个方法来对治昏沉。他在西天目的倒挂紫金钟（一处非常有名的山崖）上面去打坐，如果一昏沉睡觉，就会跌到山涧下去。山涧有几千万丈高，如果从上面跌下来，肯定粉身碎骨。

高峰禅师坐了一天没有睡，两天没有睡，三天也没有睡，到第四天就支持不住睡着了。这一睡觉，果然就跌了下去，但跌到山涧的半腰，有一个人把他托了上来。

禅师一听说是护法韦陀救他上来，高兴而生出骄傲心，他问韦驮菩萨：“老韦，世界上像我这样修行的人，有几个？”

韦陀菩萨说：“像你这样修行的人，多如牛毛。你真是不惭愧，八万大劫内，我再也不护你的法了！”

高峰禅师一听韦陀菩萨于八万大劫内，都不护他的法了，就痛哭流涕，生惭愧心说：“我真不是个修道的人，刚才韦陀菩萨来护法，我却生出骄傲心。”

高峰禅师想：“以前我修道，不知道韦驮菩萨来护我的法，也一样修行，我也没有依赖韦陀菩萨来护法我才修道。现在韦陀菩萨不护我的法，难道我就不修道了吗？”

高峰禅师继续发心，再到原来的地方打坐，这回更精进，就是死了也要修道来参禅打坐，豁出生命也要成就道业。

于是禅师又坐了几天，支持了几天后又睡觉了，又跌下崖去。当跌到半空中，又有人把他托上来。

禅师问：“这次是谁来护法？”护持的人说：“韦陀。”

高峰禅师就问：“老韦！你也打妄语！你说八万大劫内不护我的法，为什么又救我上来了？”

韦陀菩萨说：“不是！我对你所说的话已经实现了，你生贡高心，我说不护你的法。以后你又生惭愧心，你这一惭愧，就已经超过八万大劫了，所以我又来护你的法了！”

韦陀菩萨像（明朝）

音流（Sant Mat）资讯整理：

https://santmat.kuaizhan.com/

音流瑜伽（Sant Mat）简介

http://m.santmat.biz/