S部

sadhu或sadh(萨度，也译：萨杜)  在Sant Mat 里，一般指一位已控制住了心智的人，一位已越过心智和物质境域、并已到达第三灵境(达斯温·德瓦)的人。

sahansdal kamal（千瓣莲花） 1、Sahansdal Kanwal（音译：萨汉斯达·坎瓦尔）、Sahans Dal Kamal（音译：萨汉斯达·卡玛尔）、Sahasradal Kamal(音译：萨哈斯拉达·卡玛尔)，意义均为千瓣莲花。2、在Sant Mat 里，指星光境、第一灵境。3、有一些宗教的创始者在千瓣莲花（sahansdal kamal）见到该境域的教主误以为究竟。

Sat Lok(萨特·罗克)，Sach Khand(即萨其·坎，也译：萨奇堪德，真领域，真境界)  原意为：真实的境域，或不可毁坏（不朽）的境域；在Sant Mat 里，指第五灵境，是（个体）灵魂的源头（故乡）。

sant（圣人）  1、汉语译为：圣人。2、本义指一位虔诚或圣洁的人。3、秘传之意为一位已经达到第五灵境（Sach Khand，萨其.坎）的人，一个已证知上帝的灵魂。 4、注意：这跟汉语日常所指的孔子、孟子等圣人的定义有不同。

Sat Purush(萨特·普鲁斯)  1、Sat(萨)，真正的或永恒的；Purush(普鲁斯)，存在；Sat Purush，原意为真正的或永恒的存在。 2、至高无上的存在；上帝；第五灵境的主。

Satguru（萨特古鲁，也译：萨古鲁，真上师） 1、Sat，真正的；guru，原意为赐予光明的人，灵性导师，上师。Satguru的原意为：真正的赐予光明的人，真上师。 2、在Sant Mat 里，指一位可以进入第五灵界（Sach Khand，萨其.坎)、或来自第五灵界的上师或灵性导师。  3、需要说明的是，凡是到达第五灵境的都是圣人，但不是所有的圣人都接受徒弟或被指定去教人。Satguru（萨特古鲁）是一位获得授权，要通过为灵魂印启进入音流瑜伽，并携带规定数量的灵魂返回上帝的圣人。不是所有的圣人都是Satguru（萨特古鲁）。

satsang(萨桑，也译萨特桑)  1、sat(萨)，真正的；sang(桑)，伴侣；satsang，与真理联合或结合。 2、亲近一位完美的上师或与他为伴是外部的萨桑；灵魂与上师的光明体，即内在的夏白德或纳姆的联合是在里面的萨桑。 3、最高形式的萨桑是溶入夏白德。 4、听灵性开示的聚会也称作萨桑；甚至想念上师和他的教义也是萨桑的一种形式。

satsangi(萨桑义)  1、与真理结合者。 2、在Sant Mat 里，指一位已到达第一灵境的人。3、一位完美上师的印启弟子。

seva或sewa(赛瓦，也译为：歇瓦、舍瓦)  1、（无私的）服务、志愿工作；在印度宗教中，指服务上帝的工作。 2、在Sant Mat 里，指自愿地为上师或他的弟子们服务。服务的形式有四种：钱财、身体、精神、灵性。 3、seva（赛瓦）的最高形式是灵性的服务——即修习禅观。

Shabd （音译：夏白德） 1、夏白德是Shabd的中文音译，一般指“道”或圣音；灵性声音；不奏自鸣的音乐；音流，那个创造的力量，万物之源。在内在诸灵境，Shabd显示为声音和光——音流行者用能看的能力去了解上帝（实相）的时候，会将其识别为光；用能听的能力去了解上帝（实相）的时候，会将其识别为音。 2、通过夏白德，上帝永恒的力量将灵魂从其原本的家园（Sach Khand，萨其.坎）送下来居住在上帝创造的世界中，而灵魂也必须经由同一力量踏上归途。除了一位在世的真师以外，无人能揭示夏白德的秘密，无人能将弟子的意识与夏白德相接。 3、如果用老子《道德经》里的概念来类比的话，Shabd（夏白德）接近“道生一，一生二，二生三”里的“一”的定义。

Simran（习穆兰，也译：席慕兰、西木兰） 1、原意为：回忆，回想或复念（一个咒语）。 2、怀有爱心的忆念或冥想至高无上的存在。 3、按照一位完美的上师的指示复念五个圣名。

surat  （苏勒，也译：苏拉特） 1、surat （苏勒）原意指灵魂在内在集中并体验到内在境界的喜悦之能力。用中国修行常用术语解释，意为：能觉（察）之性。 2、有时也特指能觉（察）之性中内在能听的能力。 3、因为身体中的意识的存在是由于灵魂在体内，因此灵魂也被称为surat （苏勒）。

Surat Shabd Yoga(苏勒·夏白德·瑜伽，也译：音流瑜伽、应觉瑜伽)  1、使灵魂(苏勒)与道(夏白德)连接和溶合的修习方法；一旦灵魂溶入夏白德，就会被夏白德带到它的源头，“主”（即：至高上帝或原初佛性）那里。 2、在Sant Mat 里，一般认为：真上师是“道成肉身”，修行的基本原理是：“弟子溶入上师，通过溶入上师而溶入道”。

T部

Trikuti(垂库提 )  1、原意为：三个突出物，三个尖角。 2、在Sant Mat 里，因为有三座巨大的光山，（内在）第二灵境（因果境）被称为Trikuti(垂库提 ) 。 3、Sant Mat 认为，Trikuti(垂库提 )是第二灵境（因果界）的总部，是普遍存在的心智或称为梵天（brahm）的座位，梵天（brahm）是三个世界——物质世界、星光世界（第一灵境）和因果世界（第二灵境）的统治者。 4、Sant Mat 认为，个体业力的源头也在Trikuti(垂库提 )。这个领域最难通过，因为这意味着一个人的心要完全臣服，而这个任务几乎不可能立即完成。

Y部

Yoga、yog(瑜伽)  1、字面意义为：合一、结合、相应。即与至高无上的主（上帝）合一、相应。 2、神秘主义的意义为：通过灵性修习（禅观等）达至与上帝合一。 3、泛指一切目标在于使灵魂与上帝合一的方法。

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