圣.查仁.辛格（Sant Charan Singh）

问：玛哈拉.吉，我知道“尼勒”（Nirat）①是灵魂的一个特质，但心智是否也同样有一个“尼勒”呢？我想首先把它与“自我证知”的基础相连，然后再与“证知上帝”相连。在这些东西之间是否有类似之点？

答：心智和灵魂纠结在一起，所以“尼勒”和“苏勒”(Surat)②两者都为灵魂和心智一起使用。因为灵魂和心智在一起，所以看的功能“尼勒”和听的功能“苏勒”对灵魂和心智两者都有影响。心智也看到“光”和听到“声音”，心智是第一个捕捉到“光”和第一个捕捉到“声音”的，只有那时灵魂才能看见它自己的“光”，和捕捉到它自己的“声音”。

打坐，在开始时，是为了心智的利益。随着心智变得越来越纯洁，灵魂自然也得到利益，因为那时灵魂越来越多地从心智释放出来。灵魂的倾向总是向着自己的“源头”的，然而心智是把灵魂绑缚在此世界的一个重量。所以打坐，这个“光”和“音”，是用来净化心智的，因为灵魂总是急于返回它自己的“源头”的。

——圣.查仁.辛格（Sant Charan Singh）

原文摘自《活时修习死亡法》

注 ① nirat(尼勒)  灵魂看的能力；内在的注意力。

注 ② surat  （苏勒，也译：苏拉特） 1、surat （苏勒）原意指灵魂在内在集中并体验到内在境界的喜悦之能力。用中国修行常用术语解释，意为：能觉（察）之性。2、有时也特指能觉（察）之性中内在能听的能力。3、因为身体中的意识的存在是由于灵魂在体内，因此灵魂也被称为surat （苏勒）。

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