作者：圣．给乐葩．辛格

你们与内在光和音连结，随着进步，你们陶醉于其中，里头有更多的至福。在获得更多的迷醉之后，自然地我们便从外在事物收摄。像这样的一个灵魂绝不再回来，在肉身死后，活在超世界中并且留在那里。所以最好总是在此发展，尽你所能，尽最大的所能，这样你们便能立刻到你们已在此发展好的更高世界。

是什么使人离开这条灵性的黄金大道呢？是我执阻挠他们灵性的了悟。唯有藉助严格的灵性纪律和神圣的静坐作息表，再加上深度敬意的谦卑，才能去除我执。有时不合宜的环境真的影响灵性进步，因此必须总是祈求正知见和上帝恩典。

那些认为自己已成就什么的人，他们是受心智误导。心智是非常狡猾的朋友。它将总是设法把你带离这条路，所以心智是否定力量的徒弟，它使劲把你拉离上帝。

透过上帝恩典，低下变成高尚，透过祂的恩典，沉石得以渡江。

唯有上帝的恩典才能使沉石渡江，所以每个人都有希望。

来自内心深处的祈祷真正会引发上帝的恩典和慈悲。唯有当一个人了解自己的微不足道和无助时，上帝便会施予更多的恩典给他。

每个人都是珍贵的个体，必定拥有该得的奖赏。每个人都被赐予极大潜能。

上主是真理，真理是他神圣的话语，

祂的爱被描述为无穷无尽。

人类向他祈求礼物，而祂也不倦的赐予。

一切全是祂的，

我们能够在祂的足下提供什么呢？

我们能说什么来赢得祂的爱呢？

在清晨天堂般时刻，

与圣音溶合，静坐于祂的恩典。

我们的降生是行为的果实，

但解脱只由于祂的恩典。

哦！那纳克！要了悟内在真正的太一就在万物中。

虔诚需要内心纯净。内心纯净需要的是，除了你爱的那个唯一，内心没有其他念头可以打动你。假如内心没有对其他人的念头，而且从外在的依恋中退出，那么上帝就在那里。把心从外在事物分开，连接到上帝，虔诚才会开始。这可以经由时常与祂连系而发展。规律地投入灵性的修练，入门就开始。

武断的我执，是必须征服的最后障碍。除非灵魂开始进到它的自身，闪耀真正的本质，否则无法达成。其结果，会在徒弟身上发展出自然的谦卑。记住，这不可与卑屈的态度相混。真正的谦卑具有力量，但决非武断。

没有先很大程度的完善自己，就期待获得高等世界，并非合理。在世界的规则中，经常要投入20年或更多的时间才能获得必需的条件，使自己适合某项职业。因此，弟子在能使自己成为适合管道来接受有关灵魂和上帝的真理之前，甚至需要付出更多的时间和努力。一些人期望在很短时间，以很少的劳力就想了悟自性、了悟上帝，这真正是非常奇怪的见解。而这些人却愿意浪费数年的时间，获取这个世界所必须提供的米粮。

除了在人身，灵魂才能了悟上帝，其他形式都没办法。男神、女神全都急着想获得人身，这只是意味人身才是造物的最高阶，由于具有最大的灵性可能。

渴望的祈祷和谨慎的生活对内在的进步是必需要的帮助因素。感官喂养头脑，头脑再回过头来宰制灵魂，因而，完全控制感官的纪律生活，必需珍视。

光和音的内在神圣连结对控制感官是最有帮助的。如果你遵守这些神圣的原则，生命的内在改变会自动而来。真理高于一切，但更高的是过真理的生活。

采行一种正当的生活方式，并满足之。你可能会有一些欲望，但停在那里，不要再增加了。然后审思这些欲望，看看他们把你带到何处。什么在前方，你将会带着什么？终其一生，我们仓皇怱忙，甚至没有意识到大部分的时间都在做些什么。因此明师建议我们以平和之心来处理所有事务。

当一个人要在任何人类活动的领域获得特定目标时，必须经常检视自己的进步。唯有透过这样的检视，一个人才能觉察自己的缺点和错误，并且根除他们，为未来的进步做详尽的安排。

没有自我分析和自我批评，要有真正的成果是不可能的，要鼓励这样的练习，使它成为每天的习惯。

一个人必须三思而后行。

畏惧上帝是智慧的开始；预见危险就躲过了一半。被事先警告者，会预先戒备。

每天你都被给予一些功课，这些功课会帮助你灵性成长。如果你仔细审视生活中面对情况时的反应，必定会觉知到你灵性上进展了多少。

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