《三草译作》

 >--濒死经验揭密

 原作：凯文．威廉斯(Kevin R. Williams)

(公然自称是个不可知论者的汤姆斯．索伊尔﹐1978年在他的卡车翻落压碎他的胸口时有了濒死经验﹐这次经验使他学习到轮回是怎么回事。他临床死亡15分钟﹐但又活着回来﹐曾在很多美国电视节目上分享他的经验。)

一切都空白了。我随后有了绝对的﹐肯定的苏醒﹐很迅速和充份地苏醒。我有一种常态感﹔我具有五官感﹐而且极度敏锐。所有痛苦和压力都消失了。我觉得我可以很清楚地看见﹐但问题是我看不到任何东西 - 除了绝对﹐完全的黑暗以外。

我在这个情况下看着绝对的虚无或黑暗﹐但我的眼睛并不扩张。我有好奇环顾周遭的渴望。这是什么地方﹖我在哪里﹖再度﹐突如其来地﹐这个黑暗变成隧道的形状。

那隧道平坦无比﹐然而有些模糊﹐笔直在我面前展开﹐带着云雾感。隧道很宽大﹐亦即不是小而幽闭﹐宽度在一千呎到一千哩之间。那对我不重要﹐我只是要给你一个参考概念。我很安然好奇。它呈圆筒状。你若把一颗西红柿拉长﹐那形状就类似这隧道﹐只是内在没有四处漂浮的房子和门。它绝对延伸到无限处。这个无限的度量乃是我的濒死经验中的第一个基于经验的知识。

在查觉这个隧道的同时﹐我有一种往前的动感﹔那是一种很舒适﹐很平常的感觉。穿过这个隧道时有一种加速感。没有任何风或噪音的波动。没有行进所造成的晕眩感。好像浮在真空中。我看到我正在增加速度﹐却没有加速行动时常经历到的引力感。我越来越快地穿过隧道。

我接下去有的知识是﹐我的速度至少已到达光速或可理解地比光更快的速度。以这种速度在隧道中飞奔﹐我有一种深度的感知﹐隧道奔逝过我(或我穿过隧道)的视觉感知。

接下去是﹐遥远到无限处之间出现了一小点光。那光很特别﹔那是我能够聚焦的第一个可识别的﹐也明白那是我从未曾见过的东西。那光极度明亮。那点光比能令你立刻眼盲的东西还要亮。它的亮度超过一千亿个碳弧﹐或焊工的喷灯﹐或任何你可以比较的东西。那是我生平所见的最明亮之物。

我的预期渴望是巨大的﹐因为这是第一个不模糊或不明确的东西。这个远在隧道之尽头的光的出现﹐带给我一种伟大的爱和友谊之感。那是很非凡的东西﹐比我三十三岁生涯中所经历过的任何东西都伟大。它是绝对之美。光在远处﹐随着我的接近而变大。

我很渴望接近那光。我还是汤姆斯．索伊尔﹐拥有我所有的人格和个性﹐然而我在那里﹐和光只隔着视觉范围的距离。如今来到隧道之彼端﹐站在光前﹐它似乎淹盖了我面前的整个场景。它远比我所试图描述的都美丽﹐因为我可以用尽所有最高级词汇﹐但我会说﹕它还要超过那个描述。

我从未经历过如此神圣的东西。它是白色﹐可能是白蓝色﹐但肯定是白色的。它是绝对悖理的一切。它包括了汤姆斯．索伊尔。它包括了我背后的隧道。它包括了我所知觉的整个宇宙。它绝对﹐肯定代表一切。它也绝对是我曾见过﹐接近或经历过的最美丽的东西。

我所形容的光乃是多数人会形容为上帝的东西。那是形容。对我而言﹐它和上帝这个字眼的意思是一样的。它事实上是耶稣基督的光。

这个相当超意识的隧道之黑暗状态中﹐完全欠缺一样东西﹐就是我们所称的时间。天堂里没有时间这个东西﹗我的意外事件之时间顺序如我所告诉你的﹕有黑暗﹐我穿过隧道﹐隧道尽头有光。然后在隧道尽头遭遇光。时间顺序是这样的。

这种温暖和爱的感觉来自那光﹐使我感觉良好。如今那光就在我面前﹐立刻和我展开沟通。它突如其来地散射向我﹐以思想形态对思想形态地沟通。我铸造了一个辞来形容这个方式﹕超光通量心电感应沟通﹕思想对思想的关系﹐其功能和光的速度一样或更快。

那是一种在各方面都是完全的纯粹沟通。我现在用一种角色扮演的方式来说明﹐因为这种沟通是不用言语的。

那光射向我﹐“汤姆﹐你必须以你现在的状况待在你现在的地方。在你面前的是光。你有机会问一系列任何问题。你能想到的任何问题都会得到绝对明确的答复。如果那问题需要某种知识背景以形成有知性的问题﹐你也会立即拥有那个背景。”

换言之﹐在我想到和形成一个愿望或问题的当儿﹐它已经被认知﹐认可﹐因而被回答了。而双方进行的对话是顷刻间就完成的。它不需要15分钟的时间﹐它只是发生了。

我曾问到的问题之一是﹐“耶稣之类是怎回事﹖”

那不是一个单一问题﹔我很难形容﹐所以你能理解我问的方式。

 “耶稣之类是怎回事﹖”好像是说﹐“好吧﹐不开玩笑﹐拿撒勒人耶稣是真的吗﹖他是真有其人吗﹖是历史事实﹖他是上帝的儿子吗﹖他是属天的人物吗﹖他坐在天父的右边吗﹖耶稣之类是怎回事﹖”

我可以在这里打岔地告诉你﹐那些问题基本上都给肯定作答了。在某个点上﹐我觉得我好像是耶稣肩上的一个光点﹐我能够经历他自时间之始的所有过的轮回之全部知识。

当时我是一个不可知论者。从宗教和灵性角度而言﹐我实际上毫无宗教信仰。我有天主教背景﹐但那对我的人生毫无意义。没有任何那些宗教的东西﹐我感到完全泰然。但我是有些理论基础的﹐我是有些文化和宗教背景的。我有某些先入为主的概念而且想到﹐这些概念是否该得到检验﹐无论真理为何﹐我是希望知道的。所以我有了那种类型的知识。那是一个问题。

在这个问答期间的绝大多数问题都和全知以及我们所称的上帝之属天实体有关。“耶稣之类是怎回事﹖”是我优先问的问题。我的多数问题都属我人生的那个特定时间和未来情景的个人和隐私性质。

问答期间持续着﹐随后规矩和条例来了。

“汤姆﹐你有一个选择。你有机会选择回到正常的生活里去。如果你有这个渴望﹐这事立刻可办﹐没问题﹐没附带条件。”

换言之﹐如果我选择回去﹐甚至在我考虑的时候就立刻回去了。

然而我也可以决定成为光的一部份。

 “如果你决定留下成为这光的一部份﹐完全和它融为一体﹐那也可以。但如果你那样选择﹐你再也不能独自选择重返正常人生。那也可以。”

为了明智地作出选择﹐我必须作一次完整的人生回顾。

我知道我经历了一个完整的人生回顾﹐但我永远不能把这个过程适当地插入基本的时间表里。它一定是在隧道中心或在隧道中行进时﹐在我遭遇光之前发生的事。最佳的形容是给你一个例子。

我八岁那年﹐我父亲要我割草坪﹐和铲除院子里的杂草。我们后院有一个小屋﹐前院有栋双份房子。我的姨妈葛住在后院的小屋里。葛姨妈很聪明﹐我母亲也是﹐我确定这是基因遗传﹗人人爱葛姨妈。和她相处很好玩。所有孩子都肯定她是个值得认识﹐很酷的人。她曾跟我形容她想利用后院小爬藤植物上所长的野花的计划。

 “现在别碰这些花﹐汤姆﹐”她说﹐“等它们一开花﹐我们会给每个女孩编花头饰﹐给男孩编花项链。”

之后每个人都能参与这个计划﹐她会教他们如何编花饰。我们都期待着。

然而我父亲要我割草除藤。现在我有几个选择。我可向父亲解释葛姨妈要这个特定区域里的杂草继续生长。如果他说完全割除﹐我可向姨妈解释说父亲刚叫我割草﹐清除那堆杂草。我可问她是否要和父亲提她的要求。或者﹐我可有条理地故意割后院的草坪并清除杂草。我选择最后一项作了﹐事实上更糟的是﹐我甚至想出一个干这活的名称。“切割行动”。我故意使坏﹐满怀恶意。

我着手干了﹐感受到父亲授给我切割清除杂草的权威。

我想﹐“哇﹐我逃过了﹔我干了。如果姨妈敢说一句话﹐我就告诉她是父亲的吩咐。或者如果父亲问我﹐我就说是你叫我作的。”

我会得到辩护的。没关系﹔那会是一个完美的切割行动。句号。事后我姨妈从未对我发过一语﹔从未提起这事﹔我完全无罪开脱。

猜猜怎么着﹖我不但在人生回顾中重新经历这个事件﹐我也重新感受到每一个念头和态度﹔甚至我在八岁当时不可能测量的空气温度和事情。例如﹐我不知道该区域里有多少蚊子。在人生回顾中﹐我是可以数蚊子数目的。每一件事都比原先事件中的现实里更精确地被感知。

我不但重新经历我八岁时的态度和开脱罪行的那种兴奋以及喜悦﹐我也以三十三岁的成人的智慧和哲学重新观察这整个事件。但事情不止如此。

我同时也像姨妈本人那样地经历了她的感受﹐除草几天后﹐她走出后门。我了解到她心思里奔腾的一系列思绪。

“我的天啊﹐发生了什么事﹖好吧﹐他一定是忘了。但他不可能忘记。每个人都指望着这草。别瞎想。汤咪是个英雄人物﹐英雄人物不会忘记这件事。我多爱他。噢﹐快别这么想了。啧﹐这件事有多重要啊。他一定知道的 …他不可能忘掉了。”

姨妈来来回回﹐在可能与不可能的念头之间徘徊。“苍天不许﹐如果他忘记了而我提醒他的话﹐那会伤害他的感情。但我想他的确忘记了。我是否该质问他﹖”

一个又一个思想模式。我要告诉你的是﹐我是设身处地在姨妈的身子里﹐从她的眼里﹐处在她的感情里﹐身在她未得答案的问题里。我经历了失望﹐羞辱。我简直受不住了。它很大地改变了我的态度。

我经历了不能被感知的事。我从正上方几百到两千呎的高度﹐好像一部照像机地看着自己在割草。我能够感知﹐感觉以及知道我姨妈在那个时间框架内﹐因为切割行动而琢磨着我们之间的关系的情形。

此外﹐更重要的是﹐从灵性上而言﹐我得以绝对地﹐肯定地﹐无条件地观察这个场景。换言之﹐我可以不带着我姨妈所经历的不确定﹐又害怕问我而伤我的感情的可怕不良感觉去看这件事。天啊﹐如果我是意外地割了草﹐她的提醒将伤害我的感情。然而她因失去草花而经历了伤害﹐无法实现诺言为孩子们编花饰﹐还要不断地自问我是否故意这么作了。我在这种无条件的情形下﹐带着这种绝对的爱﹐唯有从上帝的眼睛﹐或耶稣基督的眼睛﹐或耶稣的光﹐或佛陀受启蒙的光里﹐才能确实经历此灵性的实体。

绝对的上帝就是这些情况的总合﹐不是说“汤姆啊﹐你干的好事﹐”或“汤姆﹐你现在够难受了吧﹖”或“你肯定是个坏孩子”那样的上帝。

在上帝眼里﹐只有简单﹐纯然﹐科学观察﹐完全﹐全然﹐无附带条件。没有任何论断。我幼年时的一个事件﹐同时创造了我姨妈生活里的灾难﹐以及我生活里的傲慢﹐卑鄙念头﹐坏感觉以及刺激。

我但愿能告诉你人生回顾是怎回事﹐但我永远不能精确地作到。我只想暗示﹐你会不会因把一个坏东西带到别人生活里而感到糟透了﹖或者你是否会和别人分享爱和喜悦而得到同样的启发和提升﹖

你将为自己负责﹐以影响深远的方式审判和再经历你所作过的任何事和对待过的任何人。而微不足道﹐似乎不重要的事﹐像我九岁那年走过喜尼卡公园﹐爱上一棵树的故事却被放大回顾。我在人生回顾中可稍为领略那棵树对我的爱的感受﹐两个爱和欣赏的小光子。好像树叶们都在认可我的临在。一棵树可以有这样的经历吗﹖可以的。不要再去踢树木了﹗

你对植物的确有影响力。你对动物的确有影响力。你对宇宙的确有影响力。你在人生回顾中会成为宇宙﹐经历你所谓你生平中的你自己﹐以及你对宇宙的影响。你在回顾中﹐在每一个时间片段里﹐在每一个事件中﹐在你的生平之总体行事计划里﹐绝对会成为你自己。

你的眼皮上的小虫子﹐你甚至不知道它的存在。那是一种互动关系﹐你和你自己以及这些小东西共同存活在你的眼皮上。那天当你挥手亲爱地告别你的朋友时﹐你是否影响了上头的云朵﹖中国一只蝴蝶的翅膀拍动是否影响了（美国）这里的气候﹖你最好相信是有影响的。你都可以在人生回顾里学习到这些。

当这回顾发生时﹐你就有了全然的知识。你有能力成为心理学家﹐精神学家﹐心理分析家﹐以及更多。也许在你人生当中第一次﹐也是唯一的一次﹐你扮演你自己的灵性老师。你同时是学生也是老师。

我的人生回顾也是这个经验之一。它是绝对的﹐肯定的﹐从哇哇落地到发生意外当天一辈子中的每一件事都得到回顾。每一件事。

我在这些回顾中经历到只能形容为“从耶稣眼里”经历的事。也就是我从耶稣眼里看﹐观察这整个事件﹐这就是绝对之意。

这不是说﹐“啧﹐汤姆﹐像基督一样﹐你不该打人﹐你要爱别人。”

也不是说﹐“哇﹐上帝真把你塑造成一个很好的样本﹐你的表现是高人一等的。你把那人痛揍一顿干得好。”

那不是一种论断或负面的审视。我只能用基督的绝对之爱形容。你会有不带任何感情或正直性或审判附带条件地观察某事之经验。你将能够以历史本身观察历史﹐对事实和人物不带感情色彩。我也要说﹐还有抵消这种情况的绝对的爱和喜悦之存在。

人生回顾后我被给了一个选择。或者回到我的正常生活里﹐也就是说我会从车祸中幸存﹐我的心脏会重新跳动﹐身体基本上无事。

然而我若决定留下成为那光的一部份﹐进入光﹐和光融为一体﹐那也行。但我以后再也不能自己决定重回正常人生去。

 “汤姆﹐那表示你以自由意志选择死亡﹐我再也不能改变它﹗”

我选择留下成为光的一部份﹐事情就成了。

我作了前进的动作。我好像倾身向前﹐或只是作了向前的努力象征。我事实上不必作出身体动作。那节骨眼上我的企图是﹐能更感觉到是光的一部份。“感觉”包括光的所有本质和情感。

然后发生什么事﹖我拿“星际之旅”( Star Trek) 里的一个情节作比喻﹐“史考特﹐把我发射出去。”

那人就变成一个小光子。这很传神。我变成了小光子﹐之后所留下的记忆就很少。我虽处在灵性身体里﹐不是处在我融入光里﹐不复存在的物质身体里。换言之﹐如果你有纯粹的光﹐你就有了宇宙中所有光子之集合体﹐其净化状态就是白光。我能记住的最后一件事之一就是﹐我和那光融为一体。我拥有那吞噬我的光的感觉。我能形容那感觉的唯一字眼是“力量”。但不是尘世上的“力量”类型﹐不是贪婪的权力﹐或“我大过你”的那种力量。

在光里发生的事无言语可形容。那是属天的力量。我能确定的是﹐那事发生后﹐我拥有了全然的知。那是非凡的经验。能在一秒间有那样的经历对我而言是件很谦卑的事。我绝不能坦然地说我曾经变成上帝过。上帝是全知者。全知是什么意思﹖那是一种属天的力量。我现在不是全知者。有些许幻想的小字眼和有帮助性的暗示﹐溜出我的潜意识或超意识﹐它们肯定是来自所谓知的全然之物里。

那种知识的获得方式像是一种小规模的轰炸﹐好像是一杆机关枪向我扫射﹐而每颗子弹都是一小包知识﹐直射入我的存在里。

光是什么﹖

光就是上帝。上帝是什么﹖上帝乃是绝对的爱。上帝乃是全然之美。上帝乃是一切。

我穿过隧道时发生了什么事﹖我看到了耶稣的脸吗﹖是的﹐我看到了。但最重要的我能够说的事﹐可能是全知这回事。那是一种属天的力量感觉。我不敢说我汤姆索伊尔﹐乃是属天或经历了全知。我记得那经历的一或两个光子。我甚至不知如何丈量它。我造了一个句子﹕光之扫射。我可以记得那最后阶段的一两次信息扫射。我甚至不知道那是单数或复数。

你可能问﹐我和爱莲以及孩子以及这个活了三十三年的美好人生分离不感到难过或后悔吗﹖是的﹐我全都后悔。但这地方是超过乐园的﹐这里是天堂﹐这里是完美。这不是蚊子咬﹐这不是热力湿气﹔不是我们称为现实的所有东西﹔不是能和人分享以及相爱的所有喜悦。那是我们喜悦和忧伤地经历到的每一件事﹐只是在完美的境界里进行。那是完美。

(汤姆从光里学到轮回的知识。)

轮回不是一个线状的东西。界定它的问题之一是没有模拟可用。它是时间之外的东西﹐但我们忍不住想到过去﹐未来这些名词。这整个故事是庞大而复杂的。

轮回是抵达一个目标的机会。那目标乃是真正的自我领悟。我悟乃是知道你是一条灵魂﹐是上帝之一部份﹐然而也是整体。也许无人对他或她自己的灵魂 - 完整的自我 - 有很全面的理解。人们对他们的人格与灵魂之间的比例也毫无概念。

例如﹐你的人格的个性是你的全部人格个性之百分之一﹐你的所有人格个性构成你的人格﹐你的人格又只是你的灵魂的百分之五而已﹐那么我们对我们的灵魂之百分之95是盲然无知的﹐因此才会有轮回。

轮回是通过很多人格逐渐进化的机会。轮回的定义乃是﹐你的人格乃是你在目前人生当中的你﹐那人格可以轮回为一个完全不同的人格﹐拥有前辈子（世）的人格之个性﹐以及包括甚至其它灵魂的个性在内之总和。亦即﹐你目前的人格之个性﹐可能是你前面几辈子（世）修来的其它人格之个性总和﹐加上其它灵魂之人格的个性之轮回。

如果一个人死了﹐完全返回光里融为一体﹐他照理是不可能有另一个轮回发生的。然而﹐多数人死后通常只是部份返回光里﹐部份留在地上领域里。这表示部份留在人类状况的尘世境界里﹐眷恋着某种人类状况。

你一旦进入灵性领域﹐你可能明白到﹐你尚未学到你该学的每件事﹐所以你就找了另一个人格﹐另一个躯体﹐你的灵魂就贯穿其间。在你转化入另一个人格后﹐你的灵魂不会变得更大或更小。你会带着你前世的人格之个性（重新作人）。最简单的例子是﹐“烧掉坏因果”这个词表示﹐你（在新的人生里）有你必须对付的个性。

未来的情节不是绝对的﹐自由意志会改变﹐来自不同灵性领域的微妙操纵会改变你未来的个性和人格﹐这些说法都是真的。

你一旦进入光里﹐和上帝融为一体﹐你就成了上帝。上帝乃是光﹐光乃是爱。你不能拿一把刀切下一部份爱带走它。如果你理论上把爱切成两半﹐带走一半。那么不会是这里一半﹐那里一半。每一部份都是完整的上帝。

你可能理解到我们都和上帝分开﹐我们都不如上帝。但神性是在我们里面的﹐‘光’是存在我们身体里的每个细胞里的﹐这光总体性地构成我们的灵魂。我们可以用臣属或不如或分开的概念来思考。但既然你是整体的一部份﹐上帝并不是整体扣掉你的部份的剩余。即使上帝抽离出来﹐在此物质世界出现﹐上帝仍是百分之一百的上帝。

难以领悟的部份是﹐你在肉体存在消失﹐和光完全融合时﹐只变成光。这是因为你的人格和个性﹐你有别于他人的独特性﹐在你的人格消失后仍旧存在。但你的人格的每一部份都可以再轮回。悖论就在这里。

单一灵魂具有和上帝一样的力量﹗你具有和上帝完全一样的强化力量。你在人类状况里具有和上帝完全一样的潜力。整体的单一性﹐或者单一的整体性﹐成为上帝﹐乃是终极的强力和绝对的爱。

 你不能征服﹐或分割或缩减无条件的爱。它无所不在﹐那是真的﹐它是如此地存在。例如﹐如果你取“一杯”上帝﹐你的杯里有上帝﹐它根本不能被缩减。现在如果上帝﹐以祂自有的无限智慧和爱心﹐绝对允许一杯光用为一条灵魂﹐化身为和我们一样水平的人类状况﹐它所涉及的光乃是我们的灵魂。我们的灵魂便是那光﹐那个杯﹐那个小量﹐也就是纯粹的﹐神圣的上帝。它具有上帝的全然力量﹔亦即﹐一杯光具有同样发光的绝对的爱﹐具有和上帝一样的力量。

所有灵魂在灵魂层次上是平等的。

然而有些人说﹐“他是一条高度进化的灵魂。”

灵魂不进化﹐进化的是人格。说灵魂进化与否是不正确的。你的人格可以进化 - 高度进化﹐低度进化﹐或根本呆滞不进化。你有能力创造负面的因果。倒退﹐以某些可以文化制约或解除的个性和人格出生﹐如果你愿意的话﹐然后大步退化。你事实上是可以丧失一些灵性识别﹐而在灵性实体上进化的。

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