明师教言：弟子给上师的最大服务（光明体 信心 心智 财富）
圣.嘉噶.辛格（Sant Jagat Singh）
明师教言：弟子给上师的最大服务（光明体 信心 心智 财富）
我唯一的希望就是你要努力在里面接触上师的光明体，这样你可以借着得到上师教导的伟大真理的实际经验而变得有信心。这是弟子给上师的最大服务。其他所有的服务——身体的、心智的和财富的服务可作为这个重大目标的辅助并应引往这个目标。请接受这个简短的回信。
——圣.嘉噶.辛格（Sant Jagat Singh）
原文摘自《灵魂的科学》
关于 上师
Sant Mat LXD师关于 上S S父 明S S人 古L 教导汇集 （2022年12月9日整理）
MSJY：Z正的上S与其他人一样，和shabd是TY体，不同的是……(ZZ 合Y）
明SJ言：只要你有爱，那（上S）形象便…（记Y 念T S念 Sant Mat）
关于 弟子 萨桑义
Sant Mat 灵性导师关于 萨桑（萨特桑 Satsang）萨桑义 教导汇集（2022年7月2日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 萨桑义 印启弟子 印启 教导汇集（2022年10月28日整理）
M师教言：当弟子观想上S的形象很困难时…（禅修 依恋 爱 迪样 虔诚 修习）
明师教言：在内在，（印启）弟子的形体（眼中心 星光体 因果体 光明体 灵境 梦 超意识）
关于 服务 赛瓦 seva 奉献 巴克提 bhakti
seva或sewa(赛瓦，也译为：歇瓦、舍瓦) ---Sant Mat 常用词汇简释
服务
明师教言：弟子心智的超越 端赖 萨特古鲁的恩典 （心智 虔诚 萨特古鲁 服务）
明师教言：“上帝，你怎么会生病？”——（爱懂得服务和牺牲，没有自私的动机）
明师教言：一个人愈服务，他的自我便愈扩大。最终，拥抱所有的造化
明师教言：必须在身体、心智和灵魂这三个层面中服务他亲爱的伙伴
通过服务上帝创造的生命来表达感激之情《神圣的灵光 》第三部第11章 对给予者感恩
奉献 巴克提 bhakti
Sant Mat 灵性导师关于 巴克提（bhakti，虔诚） 资料汇总（2021年1月1日整理）
明师教言：根据一个人的方法和能力，无私奉献会有不同的形式（财富 慈善 布施）
明师教言：真正的求道者应该，找到一位在世的萨特古鲁并将自己奉献于侍奉萨特古鲁
明师教言：我们必须逐渐布施，一点一滴的增加，直到所有的一切都奉献给上帝
明师教言:外在奉献于萨特古鲁和萨特桑，内在奉献给夏白德，两者同等重要
明师教言：只要心智、身体和财产还没有被奉献牺牲，灵魂便不自由
关于光明体
Sant Mat 灵性导师关于 光明体 教导汇集（2021年11月14日整理）
明师教言：印启弟子的责任（工作）（眼中心 光明体 上师 萨桑义）
明师教言：何时抵达更高灵境不是一个时间的问题，而是专注的问题（灵性旅程 萨其·坎 光 光明体 萨万·辛格）
明师教言：控制心智（mind）并非易事，需要多年耐心的努力（定力 灵流 回撤 眼中心 迪样 光明体）
明师教言：我们真正应该担心的 （眼中心 上师 光明体 夏白德）
明师教言：师父的光明体与上帝的力量（冥想 印启 光 音 境域 萨其·坎）
明师教言：真正的尼勒和真正的夏白德（八瓣莲花 迪样 观想 心智 LH 光明体 灵境 超梵天 境域）
明师教言：不在于持名多少次，而在于持名所带来的专注（印启 光明体师父 专注 心智 意识 眼中心 爱 虔诚 回撤 萨桑 达善）
明师教言：如何从机械式禅修到怀着爱与虔诚禅修？（打坐 持名 心智 信仰 业 道 回撤 光明体师父）
明师教言：我们什么时候开启内在的灵性之旅？（冥想 祈祷 光明体 师父）
明师教言：在内在，（印启）弟子的形体（眼中心 星光体 因果体 光明体 灵境 梦 超意识）
M师教言：当你定力圆满（注意力 回撤 身体 入内 光明体 音流 LH ）
关于 信心
Sant Mat 灵性导师关于 相信 信靠 信仰 信心 教导汇集（2022年6月28日整理）
关于 心智
Sant Mat 灵性导师关于 心智 教导汇集 续1（卡尔 夏白德 萨特古鲁 灵魂 圣人 注意力）（2022年6月12日整理）
Sant Mat灵性导师关于 心智 的教导汇总（2020年11月29日整理）
明SJ言：克服心智的习惯是需要时间的（进步 品行 坚持 耐心 光 持名）
M师教言：Sant Mat 没有教导我们离弃（这个）世界，而是（教导我们）要超越它（心智 业 入内）
M师教言：人生的目的（注意力 回撤 眼中心 S师 光明体 音流 心智 萨其·坎 物质）
M师教言：在打坐时，如果无法观想上S的形象（注意力 专注 持名 心智 爱 依恋）
M师教言：人是W大的，但是……（LH SD 注意力 心智 感官）
M师教言：观想、持名，只是为了保持注意力、专注（S师 形象 心智 复念 五个圣名 眼中心 光）
明师教言：持名导致心智得定力，而观想将……（形体 形象 注意力 LH 眼中心）
明师教言：仅听见内在声音是不够的（心智 合一 爱 复念 圣名 上师）
明师教言：当修习观想时，在试着去想象上师（的形象）时我们是否需要做出努力？（迪样 注意力 心智 持名）
明师教言：LX旅程分为两个部分（心智 专注 注意力 眼中心 LH 注意力之流 音流）
明师教言：关于“在开始持名（习穆兰）之前，坐下来观想几分钟”（心智 师父 打坐 气氛）
明师教言：灵性旅程分为两个部分（心智 专注 注意力 眼中心 LH 注意力之流 音流）
明师教言：圣人们是不会把印启弟子交给卡尔的，但是……（眼中心 感官 情欲 心智 苦难 净化 解脱）
明师教言：为什么“基督说：我现在离开你们，对你们是有利的”（观想 爱 虔诚 上师的形像 夏白德 纳姆 光音 天父 心智 圣灵）
明师教言：控制心智（mind）并非易事，需要多年耐心的努力（定力 灵流 回撤 眼中心 迪样 光明体）
明师教言：关于“在开始持名（习穆兰）之前，坐下来观想几分钟”（心智 师父 打坐 气氛）
明师教言：有各种令心智静止不动及将注意力之流收集于眼中心的方法，最简单和最容易的，却是…（圣人 复念 回撤）
明师教言：（上师的色身）“达善”的效果（业 心智 爱 虔诚）
明师教言：无论如何，与心智的战斗都应继续下去（失败 认输 Sant Mat）
明师教言：持名的目的和观想（迪样）的目的（注意力 眼中心 意识 心智 圣人 天父 上师 回撤）
明师教言：你无法用知性的推理征服心智（持名 注意力 眼中心 LH之流 夏白德 纳姆）
明师教言：持名本身不是目的，而是达成回撤的方法（注意力 专注 LH 心智 五个圣名 夏白德 灵境）
明师教言：持名是唯一使你能将意识撤回眼中心的方法（定力 喜悦 爱 虔诚 心智 感官 意识）
明师教言：当一位有爱心的虔诚者逝世时（上师 LH 身体 心智 感官 LX）
明师教言：就LX而言，人体可被分为两部分（LH 心智 灵境）
明师教言：当你开始禅修时，先跟心智约（个）定（巴赞 打坐 灵性宝藏 内在喜悦）
明师教言：身体的缺陷无碍于LX的进步（灵境 心智 LH 眼中心 肉体 专注）
明师教言：通过持名将注意力回撤至眼中心是一辈子的奋斗（心智 专注 意识 声音）
明师教言：梵天给心智的特殊命令（LH 夏白德 境域 垂库提）
关于 财富 财产 钱财
明SJ言：得到世间的名誉、财富、W国和行神通的能力并不困难，困难的是（舍弃 入内 音流 爱 X仰 毅力 注意力 眼中心）
明师教言：根据一个人的方法和能力，无私奉献会有不同的形式（财富 慈善 布施）
明师教言：所有的真理、天国、LX财富都在我们内在（真上师 主）
明师教言：圣人们不要弟子的财产、身体或心智，只要求他放弃对这些东西的贪爱
明师教言：只要心智、身体和财产还没有被奉献牺牲，灵魂便不自由
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值得推荐的Sant Mat 主流传承：贝雅斯（Beas）传承
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MSJY：Z正的上S与其他人一样，和shabd是TY体，不同的是……(ZZ 合Y）
M师教言：Sant Mat 没有教导我们离弃（这个）世界，而是（教导我们）要超越它（心智 业 入内）
M师教言：业与达拉姆·莱（Dharam Rai）（LH 梵天 境域 星光境）
M师教言：X知和化身们的工作和圣人的工作（梵天 境域 灵境 吃肉喝酒 神通 LH 轮回 解脱）
M师教言：X知有等级，等级越低对吃肉饮酒越宽容（梵天 化身 业 神通）
M师教言：世界上大部分Z教都是被梵天所传播（宇宙 创造者 LH LX）
M师教言：梵天不是整个宇宙的创造者（宇宙 灵境 灵魂 轮回）
明师教言：仅听见内在声音是不够的（心智 合一 爱 复念 圣名 上师）
明师教言：灵性旅程分为两个部分（心智 专注 注意力 眼中心 灵魂 注意力之流 音流）
明师教言：灵性旅程就在人身之内，始于足趾而终于头顶（宇宙 基督 上帝的殿堂 创世主 灵境 物质世界 上师）
明师教言：控制心智（mind）并非易事，需要多年耐心的努力（定力 灵流 回撤 眼中心 迪样 光明体）
明师教言：有各种令心智静止不动及将注意力之流收集于眼中心的方法，最简单和最容易的，却是…（圣人 复念 回撤）
明师教言：只要尚未完成回撤，夏白德（音流）无法将灵魂提升（灵修 声音 灵境 眼中心）
明师教言：人是宇宙中的最高等，他的责任相应地也是很大的（创世主 觉知 进化 纳姆 业力 欲望）
明师教言：医生给病人治病是不会积累坏的业的 （疾病 痛苦 动物成分）
明师教言：你无法用知性的推理征服心智（持名 注意力 眼中心 LH之流 夏白德 纳姆）
明师教言：持名本身不是目的，而是达成回撤的方法（注意力 专注 灵魂 心智 五个圣名 夏白德 灵境）
明师教言：那个创造了灵魂和肉体的祂，住在所有生灵之内（眼中心 纳姆 证知 肉体）
明师教言：歌唱 主 的真正的颂歌（入内 证知 上师 上帝 夏白德 音流）
明师教言：梵天给心智的特殊命令（灵魂 夏白德 境域 垂库提）
明师教言：关于 萨其•坎（Sach Khand）（物质 心智 爱 灵魂 圣人 完美真师 虔诚 幻觉）
明师教言：上帝、灵魂和真上师的三位一体（爱 虔诚）附 尤迦南达故事一则：小我与无限 波浪与海洋
明师教言：真正“虔诚”的三要素（渴望 爱 虔诚 上师 心智 明师之道）
明师教言：当“尼勒”修习圆满时，“苏勒”才可能圆满（音 灵魂 灵境 达斯温德瓦 卡尔 音流 解脱）
明师教言：在“尼勒”得到发展之前，灵魂是不可能上升的（巴赞 注意力 眼中心 心智）
明师教言：得到阿提（Arti）的必要准备（灵魂 上师 渴望 印启 解脱 夏白德 专注 眼中心 心智）
明师教言：这个世界的享乐和追逐都是无常的，纳姆才是真正的玉液琼浆 （解脱 痛苦悲伤 灵魂）
明师教言：除了求得到主本身以外别无所求（业 欲望 轮回 圣人）
明师教言：“我们不应问为什么；我们只应努力和鞠躬尽瘁。”（上师 纳姆 臣服 知性）
明师教言：超越这三种属性就是塞哈史状态（Sehaj State）（轮回 灵境 超梵天 萨特•洛克 上帝）
明师教言：关于三种属性（估那，guna）（九个孔 第十扇门 心智 灵魂 上帝 证知）
明师教言：上帝只能被人类证知（注意力 第三眼 纳姆 夏白德）
明师教言：只有纳姆才能克制心智并使它满足（上师 证知 内在）
明师教言：控制心智并结束痛苦的唯一的方法就是使其与纳姆连接（灵魂 萨桑 感官 真上师 眼中心）
明师教言：只有在人身中我们才能证知上帝 （内在 完美上师 心智）
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