作者：巴巴.萨万.辛格（Sant Sawan Singh）

四

   从儿时起我便喜爱萨桑和灵性修行(parmarth )。我常常与萨杜(圣人)和灵修人士交往，部分原因是由于我父亲喜欢为圣人们服务。以后，在服役时，我阅读吠陀哲学，并跟别人，尤其是跟那些萨杜(圣人)们讨论吠陀哲学，那些萨杜在去克什米尔途中在我家附近的达蓝萨拉中歇息。

    后来，我被调职往穆里山。一天，当我正在监督工作时，我看到一位年老的锡克族人和一位中年女士一起走上山。当我注意到他时，我想他来这儿也许是与地方法院的某些个案有关，我没想到他将会是我的上师。他不是别人，正是巴巴·吉本人，这位女士就是比比·茹库。以下的谈话，当时我并不知道，是后来才得知的，巴巴·吉对比比·茹库谈论到我，他说:“正是为了他的缘故，我们才到这里来的。”比比·茹库对此回答道:“可是他甚至没有跟你打招呼。”巴巴·吉对她说:“这可怜的小伙子现在知道什么呢?四天后，他会到我们这里来。”

    巴巴·吉去达蓝萨拉并开始举行萨桑讲解《格兰斯》。我的朋友苏克·达友(Sukh Dayal)来告诉我说，最近达蓝萨拉里来了一位萨杜，他对《格兰斯》的教理作了新颖的解释。我愿意接受任何人所讲的「真理」，所以我们便一起去听萨桑。三四天后，我的疑惑被解答了，以往心中的各种问题也得到了满意的解释。

    我终于请求印启，但我要求不要让我接受“拉达·索阿米”这个名字，因为在这之前我从未听过这个名字。巴巴·吉对我说:“拉达·索阿米意含最高的灵性力量。你对‘拉达·索阿米’这个名字有什么反对呢?”我说:“我对这个名字不感兴趣。”接着他问:“有多少个上帝的新名字在《贾普·萨希布》(Jap Sahib)中被描述过?”我回答道:“大约有一千二百个或一千四百个。”然后巴巴·吉说:“如果你不反对那些名字，那么为什么会反对‘拉达·索阿米’这个名字呢?”于是我的疑惑被化解了。我得到了印启。

  我在穆里的房子里面向玛什·普里（Maksh Puri）（印度教徒朝圣的旅途）。有一天，当巴巴·吉来看我时，我指着那个方向说：“看啊，先生，多美的风景！”巴巴·吉笑着说:“我看见过。”（意指他在很久以前就曾看见过了。）我问道：“你的军团曾在那里驻扎过吗？”他回答说：“孩子啊，你不明白这些事情。在这些山丘和山谷还未形成时，我们便看见过这个地方了。”

     巴巴·吉对我一向仁慈，我无论何时去看他，他都会在自己房间里给我坐的地方。有一次我在中午十二时从「贝雅斯」（Beas）火车站下车。天气十分炎热，我在一棵树下坐了一会儿。然后我觉得自己是为了巴巴·吉的达善而来的，但却在此为了舒适，延迟了与爱人的会面。甚至世俗的情侣也比我好得多。这个念头令我苦恼，因此我便开始从火车站步行到德拉（Dera）。

     此时在德拉，很是怕热的巴巴·吉从屋里出来，并开始在房间前的露天庭院中踱步。比比·茹库规谏他及恳求他回房间里去避开炎热的太阳，但他却不肯。在我抵达德拉（Dera）的几分钟前，他才走进屋子里。然后比比·茹库便看到我来了，她大声喊道：“啊，现在我明白为什么巴巴·吉在烈日下散步了。”（他让自己吸收一部分那极端的炎热，以免我在路上中暑。）有那么多关于巴巴·吉奇妙的事情，即使我不断叙述一百年，也不可能全部讲完。