编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

刘雨虹先生追随南怀瑾先生四十余年，曾于南先生七十寿诞之时编成《怀师》一书，后又于一九九九年四月撰成《禅门内外(南怀瑾先生侧记)》。

修证心得：黑漆桶的话头&尾声的震荡《刘雨虹的修道经历》5

***黑漆桶的话头***  

禅七的期间，老师叫我们参话头，参话头这件事，对我毫不相应，因为自己个性懒散，所以很难长时间集中于一个话头上。这个习性，使我对念佛法门也难相应，常看到别人，手持念珠，一声一声的佛号，心中不免肃然起敬。可是多少次，自己试图念佛号，结果都是越念越散乱，最后连佛号何时丢掉的，都不知道，这也是题外之话。  

再回头说参话头吧，那时我试参了一个"无梦无想时主人公何在"的话头，糊里糊涂的参了一天，晚上小参的时候，每人都要报告心得。其实，我虽然参了一天话头，却是一点窍门都没有，更不懂"离心意识去参"，是个什么玩意儿，我的所渭参，也不过是用知识加以分析，然后得到一个推论，于是我就说:"无梦无想时，主人公何处不在呢？" 我这个话头的心得，当然是贻笑大方，好在打七的道场中，龙蛇杂处，当时的黑漆桶，一定也颇不少，有些人甚至问老师:"老师，我开悟了没有？也有人问:"老师，我们打七干什么"？等等。在这种场合中，是龙是象的人，大概不会笑话他人，是黑漆一片的人，刚来不及笑话他人，结果老师回答我道:"不是"。其实，我内心也觉得不大对劲，自己这样说，好像只是想碰碰运气，所以，当时除了黑漆一片外，还加上一团浆糊。好像是第四天吧?在晚上小参的时候，轮到一个年轻同学心得报告，他借了老师的香板，舞弄了一番，不发一言，老师却说:"差不多，差不多"。当我正在惊异的时候，轮到另一个年轻同学了，他坐在那里一味的傻笑，老师就说:"好了好了，以后小心保任"。我这一惊真是非同小可，许多黑漆桶也都被震惊了，好一个不立文字的禅宗!这到底是什么?是开悟吗?是有省吗?悟又悟个什么?省又省个啥子? 老师教的话头我倒没有参，而这两件事，倒真的成了我的话头了。 

***尾声的震荡***  

关于这一次的禅七，在习禅录影中，已有部分的记载，但是，我认为量重要的一段，却没有记录下来，这一件事，成为我日后的话头，所以也要提出来说不说。 在第七天下午，最后的总结报告中，每人都要说三五分钟的心得或感想，有一位女士，却特别向老师要求一个小时。老师最后答应她半小时，并且对大家说: "她是一个孤单无依的人，从西藏来台，经过了许多人生的折磨，所以请大家发挥同情心和慈悲心，耐心听她卅分钟，好在学佛的人，都应该磨练忍耐心，培养慈悲心等等......" 那知道，这位女士登台后，就对大家大训起来了，大意是说:你们那T像是打七学佛?说说笑笑不知道惭愧等等，紧接着，她又指名道姓的责备起来。她的这一炮，好像一颗炸弹，投掷在禅七道场中，有些被骂的人，企图过来揍她，也有些人哭了起来，造成了混乱的局面，我看了一眼老师，见他若无所闻的样子，脸上凝重，毫无表情，我自己心中很不自在，后来因为我推着一个要打她的人出去了，所以她有没有骂我，我也不知道。 

待我回来时，会场上已闹成一片，台上台下在对吵对叫，许多人也己托词先走了。 老师当即厉声喝止，并且很沉重的说:完了，完了，再三要求你们忍耐，你们却无法忍耐，十天白白糟踏了，你们没有发起一点慈悲心，你们......  

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