真相总是赢 （上）
编者按：法切尔•禅陀（Faqir Chand 1886年11月18日～1981年9月11日）被称为是Sant Mat 系统里的“无知圣人”,以直言不讳著称，修行风格很不印度，反对对古鲁的神化，修证极高，颇有中国禅宗的韵味，就像密宗圣人密勒日巴反对弟子们美化自己是某某菩萨转世一样，法切尔也反对对自己的神化，如实陈述自己（身、口、意）的一切不堪过往。法切尔已经于1981年往生。他的传承应该还在延续，有意者应该可以百度（或谷歌）到法切尔传承的相关资料。他的传承线：索阿米•吉→莱•萨里格拉姆→达塔•达雅•吉→法切尔
真相总是赢（上）
巴巴·法切尔·阐陀·吉 /讲演
第一章
根据我个人的经历与观察, 我对“真相总是赢”这句有益于大众的格言发表一下自己的看法。然而这绝不是说，我讲的一切就是最终的结论。
我踏上了追求真理的道路，以便到达一个目的地、一个无休止的目的地：在实际生活中，最需要也最重要的事情是，怎样在活着的时候达到满足、和平和福佑。我的一生都投入到这一特殊的探寻上。
今天，在我87岁的时候，我要说出自己的经验。我不引用任何经书，只用简单的话语，解释我在物质、精神和灵性领域的个人体验。
那个真理——那个能令我们达到幸福、繁荣、抚慰、无畏与和平的“真理”是什么？
人由3部分组成：身体、头脑、和灵魂。身体表现为自然的粗糙品质, 头脑则是自然的微妙品质，而灵魂代表了自然的起因品质。
人的头脑是最倔强的，从不会平静下来，它不断产生各式各样的想法，引发快乐和悲伤。全部创造即包括了“摩耶”(精神创造)和“伽耶”(物质创造)；事实上，这都是人类头脑的创造。除非一个人真正超越心智的区域，否则他不能从好或坏、罪恶或道德、快乐或悲伤、幸福或悲哀的二元性中获得解脱。
现在的问题是，怎样才能使心智宁静呢？
我的看法是：要解决这个问题，一个降伏了心智的开悟者所领导的团体，是绝对不可或缺的。
假如你相信那个开悟者，以及他的团体和教诲，就会令你心灵震撼；通过他的团体，你可以在很大程度上将自己从错误的观点、无聊的想法和破坏性的观念中解放出来。因为你的现实生活，是你精神创造的一个副产品，所以思维和头脑的纯净，是欢快而喜悦的生活的最首要也最重要的前提。
在此，我要更透彻的说明：在一个人认识真相或获得真正的智慧之前，他可以从明师的团体那里享受暂时的Ananda（无上的福佑与喜悦）。但这样一个幸运儿，也可能因为“否定、毁灭性”的思想、或不受管束的头脑，而面临一场极为悲惨的失败结局。
因此第二个真相就是“思维与头脑”的纯净，以达到最高的至福。
如果圣人团体只给予暂时的Ananda，而不是无上的Ananda，而且如果存在着失败的可能性，那么，达到精神的纯净、真知和最高福佑的办法又是什么呢？我认为这个答案是“内在实践”——萨答那。
一个人应该练习萨答那，并且回到“想法”和“欲望”的发源地。那里被称作为“OM”字顶上的Bindu（宾度意为圆点，梵语OM字上有一圆点，代表“零”的状态）。一个“无想”状态，“第二个灵性世界”与“第三个灵性世界”的交会处。就是在这里，头脑有了好坏的分别。但也是在这里，人们可以控制自己的头脑——如果需要这样做的话。
因此在心智领域，“真相总是赢”这句格言的意义就在：完全交出头脑，臣服在明师面前，并信心百倍地臣服于他。明师的指示能够使一个真正求道者的头脑合并到“无念”的大海中去。
在此原则下，所有的宗教书籍，例如《薄伽梵歌》、《罗摩衍那》、《阿迪·戈蓝特》、《圣经》、《古兰经》，才得以带领人类到达这个状态——这是真的，但它们不是对每个人都适用。每个人根据他以前的行为、现在的情况以及环境对头脑的影响，都会形成自己独特的个性与品质。
因此，真实的观点是：一个活生生的“古鲁”（大师）！只有他才是最高仲裁人，他知道有效的、有益于个体的各别路线——能够使生活充满幸福、快乐的道路。
只有达成“无念”经验的明师，才会知道每一个体在头脑中准备考虑的那些个别想法。
达到这个等级以后，追求者的头脑变得平静。如果他漫无目标地练习萨答那，最终可能由于外部环境的影响而陷入到巨大的错误中。萨答那不是练练就完事的，它是达到终极和平、安慰、福佑、自性的一个平衡点。不以“认识本性”为目标而实践萨答那的人，迟早要面临悲惨的失败。在“Om”之中心上冥想的人，必须做更深的努力以达到“无念”状态。
世间的生活，如果父母贤明，为了幸福，必须服从孝顺他们。同样，为了从事精神世界的萨答那，服从古鲁是最重要的。
所有的人都走同一条道是不明智的。
整理头脑的区域和它有益的创造，最基要的真相是明师的团体，爱他、信任他，并且首先——服从他。他使人达到“无念”的指导，必须有你的决心与热爱，及常规性的萨答那(实践)来配合。经由古鲁的启迪，思想上就做好了高贵而善良且肯定性的准备。
我曾热切地渴望知道真相。达塔·达雅·吉（法切尔的上师）使我通过实际的萨答那来认识真相。今天，经由他的恩惠，以及我自己、和圣人团体成员们的体验，我已经能够认识到“真实总是赢”。
祝愿所有一切——和平！
第二章
在童年时，一种迫切的渴望一直缠绕着我的心灵：我是谁？谁是我的明师？他在哪里？我们的生命的根源是什么？
这种对真理的渴望，通过一个视觉影象引导我来到了哈祖尔·达塔·达雅·吉的圣足之下，那时我根本不知道哈祖尔·达塔·达雅·吉，也没有去过他那里。以后的日子里，有鉴于我的爱与奉献，他通过实际生活指引了我。达塔·达雅·吉圣师指示我离开肉身之前，要改变传布真理的模式。遵从这个旨意，我正在从事这项工作。
我不晓得自己所说的正确与否，也不知道怎样改变传布真理的模式，但是我不为自私的目的去获取什么。我的目的很单纯，我不想要人们崇拜我，只是希望人们能了解：真理是无往不胜的，并且，它之所以无往不胜的原因！
通常，灵魂被认为是重要和不朽的。我不会指责这个观点，但这里是我对灵魂及其真相的理解，我不宣称这是最终的解释：在我进行探索的最初阶段，我没有关于灵魂之喜悦、头脑之喜悦的特殊知识。我以前常常将“灵魂的快乐”等同于“头脑的快乐”。
毋庸置疑，我享受到“头脑的快乐”，在心智水平中属于极高的等级。我的化身在国内外不同地点显示，在不同时间展示给不同对象。通过化身形象的出现，他们不同的需要和渴望得到实现。这使我明白了，无论我的内在接收到什么“显示”（就像达塔·达雅·吉神圣的化身形象），都不是现实存在的，那只是信念与头脑的创造和投影（伽耶布鲁逝：头脑的投影）。
这不是灵魂的工作，也不是灵魂本人。这份了悟使我远远超越了“头脑思想”以及“创造的罗网”。
经由一个优秀的灵修团体，人们会懂得如何参加、共享一个虔诚的集会，正如您现在坐在此处。喔，我的兄弟们，这不是达塔·达雅·辛所指的那个团体。这仅仅是为初学者准备的一个舞台，真正的“灵修团体”是对内在真理的认知。
你的肉体、头脑、灵魂都不是真理，因为他们是暂时的。内在看见光的是“你”，听到天音的也是“你”，而在“你”的内在才是“真理”，你拥有自己的“团体”。但就头脑而言，直到你能在我“神圣的形象”或其他“圣象”中静心之前，你无法成就“自己的团体”，因为你没有从幻象中解脱。
然而，在任何神圣形象上禅定，有它自身的重要性和优点。通过这样做，你将在世间生活中获得幸福和满足，假如你对上帝有信心的话。
但如果你渴望解脱，你应该使你的“本人”结合到那个内在永恒的声音中去——经由内在上溯的旅行。幻境（摩耶）是我们的心智以及它的思想、愿望、和欲念的创造；“投影”是你愿望的物质化。例如，一个人希望瞥见法切尔，他“渴望一瞥”的这个愿望就是“摩耶”；他在视觉上看到巴巴·法切尔的形象或其他什么人，那就是“投影”。修行团体和他们的体验帮助我认识到这一真相。
从小我就一直坚持要说真话，我对“真相总是赢”这句黄金格言，会根据自身的经验来表达看法。我知道无论怎么说，世间的人也不需要它，因为他们对生活的终极目标没有渴望。当他们全神贯注于幻网之中时，是达不到这个目标的。
我在这方面的探索取得成功的一个重要因素是：我诚实地对待生计来源，不存在任何生存问题。你一定要靠自己的双手吃饭并且自给自足；必须诚实地挣自己赖以生存的钱。明师只是个导游，一个灵感来源，没有一个奇迹能引导你到达最终目的地。你填饱肚子的干粮是最最最首要的，没有它，你根本不可能想及其它。但不幸的是，今天的人不只是满足于温饱，他们被与日俱增的贪婪、自私给支配统治了。
我已经呼吁要先“做人”，以便可以生活在和平与繁荣之中。人们可以学习生活原则，帮助穷人和苦难者，并以诚实和真实在人类社会中生存。不诚实的收入者得不到最高真理，正直诚实的人，上苍会帮助他。我一次又一次地被帮助，并且从没遇到任何问题，这就是成功的秘密。当你有不错的生计来源时，看管照顾好你的行为和健康吧！
当我还是苏南火车站站长时，我做了一个试验：看看人死亡后会发生什么。我打坐入定，当我从极乐的状态降下来，心脏迅速加快悸动；我起身到附近商店买了一些葡萄，水果卖主刚把一捆葡萄放进他的秤，我就不醒人事了。
过了一会儿，当我重获知觉时，我的父母正在带我回家，同时我觉得头很晕。便请求他们别在这种情况下带我回家，因为孩子和妻子将为此哭泣。因此，我的父母坐到一棵尼姆树下，让我在那里再次入定。我在内在看到3个境界，即：黑暗、光、达塔·达雅·吉的化身，我不知道在这个情况下逗留了多长时间。
当我睁开眼时，是下午5点。外科医生坐在旁边的椅子上，私人医生站在一旁，父亲在为我扇风，还有2个人在按摩我的脚。那位外科医生礼貌地问我：“师父，发生了什么？”我答复他我想要看看死亡后会怎样。
我经历了什么？“开始是寂静，最后还是寂静!”如果你确信这世界仅仅是幻象，你甚至不必采取萨答那（内在训练）。过一个幸福、满足的生活，相信有一个绝对的至上力量，这一力量的振动创生了生命，生命在不同形体中、为各自的目的而扮演着不同角色。这就是真相！
对于这个真相的理解和认识，被称为个体解脱者（Jivanmukta）——在意愿中生活的人。但这个状态不容易达到，因为我们被许多世间欲望和贪念绑得严严实实，对于与世间有太多牵连的人，萨答那没什么大用。因此，萨答那不是为所有人准备，这样的人必须有庞大的修行团体来帮助，以改变他们头脑的印象或意见（香卡）。
无欲之人的世俗心之已经平息，则可以采取萨答那。我是从1919年起，通过对达塔·达雅·吉生平的了解，获得的这个经验。但只要达塔·达雅·吉活着，我不会说出真相。因为我知道，假如那个上帝、女神或圣象显现的真相被揭露，人们将停止对达塔·达雅·吉的灵修中心捐赠。
然而，当哈祖尔·达塔·达雅·吉亲自委托给我这个工作时，我只好毫无保留地说：“于内在指引你、向你显示的圣像，不是别的，而是一种光的法则；是你的宗教信仰或信心在起作用。在世明师可以让你在他的团体中了解到这些状况！”
人们认为我反对“崇拜上师”，不！我没有谴责它。从内视里显现的光明的古鲁形象感化着值得鼓励的弟子，古鲁的重要性无庸质疑，但古鲁应该是已经了解自己的人。
现在不同修行中心的大师，都肩负着帮助人类提升灵性的部分工作。单单为自己的名誉和声望而工作的人，不会对追随者们讲出事实真相，他们是恶劣的诈骗犯——诈骗虔诚。他们自己就是这个虚假世界的牺牲品，他们的追随者可能由于自己的信念和信仰，在生活中悟到一些东西，并且也达到解脱；但这些自私的古鲁不能解脱，因为他们从不遵循这条格言：真相总是赢！
祝愿所有的一切——都和平！
第 三 章
昨天,一个有关世界真相的想法在我头脑中闪现。这个世界由二元性统治，真与假都扮演着自己的角色。假如我们把真与假作为真正的“真”与真正的“假”来接受，那么，观察和经验多次证明：讲真话是有害的,而说谎却令人得到精神上的愉悦。
说真相的人往往被歧视、遭到苦难。因此我得到了既不是真正的“真”又不是真正的“假”的结论。经书和宗教方面的人士强调不能伤害别人。但是在另一方面，如果你说真相，它确实伤害到其它人。
这种观察以及现实生活，强迫你去发现真正的真相。什么是“真理”或这世界的真相是什么？无论你在清醒时做了什么，你必会收到它的果报。但是你对一个活在世上的无知者圆一个谎，这是无罪的，因为你不是为了私利与自私。
我——法切尔——认为这世界的美德和善良在哪里呢？经过长期探索，我得出结论：不为一己的快乐而伤害他人的情感和良知，此即美德与良善。
假如一个男孩有意骚扰某位女士、女孩或他的父母亲友，这不是一种美德、不是“真相总是赢”。达塔·达雅·吉要求我作帮助世界的工作，而抛开了真相我还能说什么？现在除了少数人之外，几乎所有的人都接受以腐化方式来达成个人的私利。没人会为损害他人而感到不安，政府公仆没有真心履行责任，店主将短斤缺两的货物抬高价格，还在里面掺假；每天有政府公仆、医生、教师或铁路工人在罢工。
你认为这都是“真相总是赢”吗？不！人类将毫无疑问地由此面临灾祸和麻烦。我常想：我能为人类和印度做些什么，我不可能通过一个奇迹来改变这些状况。
我传授真实的“唵”（音流）和真实的知识，我给你看正确的道路——过一个幸福、满意的生活；如果你不追随它，这不是我的错，没人能救你免于善行或恶行的果报。我用简单的语言解释真相，因为我谨慎地借鉴过去圣人悲惨的结局：卡比尔,菟斯·达斯①，波图先生②和帕若姆罕撒（Paramhansa）都是圣者，但他们仍然逃脱不了悲惨的结局，他们的受苦是因为他们的行为。
因此“真相总是赢”即为：不应该采用欺诈、虚伪、不诚实的方式，将自我展示给别人。应该对自己坦诚，对自己的痛苦和快乐负起责任！
任何人都可以成为圣者、梵学家、上帝的化身，并且肯定会从他自己的行为中获得益处，这就是真相。
古鲁不是肉体的称谓，而是真知——Vivek (分辩真相的力量)。在这虚幻的世界，“真相总是赢”是说好的、想好的、做好的。但这不是条轻松之路，圣人们向希望走上这条路的人提供“音点耳传的方法”，你可以将灵性结合到永恒的音流中去，从而使自己从好坏的行为中得到解救。
但现在，这个问题还站的住脚吗？有任何科学证据可以证明“音流修行者”能从好坏的行为中解脱吗？到目前为止，没有肯定的答案，仅仅是作为假想理论被接受。在死亡时，如果你看见光，听到永恒的声音，将发生什么？
当你的“自我”超越头脑后，你的自我被吞没到“无念”状态，音流显示出来。或者说你的自我从身体、头脑、灵魂中分离出来，音流就会单独展示。当我们的“本我”穿透这三位一体的障碍以后，它被原始的形象吞没，在它的发源地，我们从任何行为的影响中解脱。这个论据对我们的理解好象很有说服力，但实际经验只在死亡后才会发生。
你来崇拜我，倒伏在我面前，赞叹、供养我，这些都不会帮助你解脱。你可以从这无知的贡献中感到一些快乐，但在生活中，只要你坚信地按我说的去实践，你将被救赎。
我没有提出任何新的学说，我正在重复以前圣人已经说过的话，但是我的方法不同，我没有任何保留。
从明师团体那里了解真理，安排好你的生活。我是一个在家人，我知道家庭生活是怎样地艰辛，它就像走在刀锋上。
经常照看你的思想和念头；在睡觉前想想你在白天有什么坏意念要在即将来到的新日子中改良与修正，这不是一蹴而就的。每个人都会根据以往轮回和现实的行为，遭遇快乐和痛苦。
我为什么并不宣称自己是能在任何地方都可以显现的圣人，我为什么要说谎呢？假如我不说出真相，我会得到大量财富。但是为什么，为了什么去说呢？假如你觉得我的奋斗目标对人类有价值，你可以随意根据能力来帮助我的道场。
我从来没说应该否认你的古鲁，也没说不应该供养你的上师。这世界是建立在给予与获取的原则上的，无论你给予什么，你都会得到什么，这是自然律。如果你认为某人是古鲁，那么就把他当作最伟大的众生来看待吧。
保持单纯的思想，即使在世间生活中，如果某人不是故意地杀死别人，他也会得到法庭的开释。今生是最宝贵的，要跟随内在实践的道路，尽最大努力去认识你的真实家园——由于业力，你从“那里”来到地球。
祝愿所有的一切——和平！
① Tuisi Das(菟斯·达斯) 一位中世纪的圣人，印度文《罗摩衍那》的作者。（公众号注）
② Paltu sahib或paltoo sahib(波图先生) (1710-1780) 一位著名的印度圣人。他因大胆、清晰地描述通向最高灵境的上师之道而闻名。（公众号注）
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