左为巴巴.萨万.辛格（Baba Sawan Singh）

二十二

   为灵性的开示做好准备的最佳方法是洁净我们的心智，放弃肉食和酒精饮品，避免情欲和愤怒，爱那全能的「主」，培养回到那灵魂的「真正的家」的愿望(灵魂于太始时来自「真正的家」。)

    与拉达·索阿米(圣道)比较，通神论(Theosophy)①所达至的境界非常有限。通神论以圣道的第一个灵境为最终目标，并将之细分成许多个层次。结果是，跟着通神论的路线走，行者无法超越圣道的第一个灵境。圣道的方法很是简单，而且在现代，没有其他的法门可与之相比。通神论的最终日标是梵天之顶。而拉达·索阿米的目的是越过梵天，达致「超梵天」(在梵天之上)，然后达致萨特·罗克(Sat Lok) ,那真正的灵境、那纯灵的境域。

    「平德」( Pind )灵境并不延伸至眼中心之上，而婆罗曼(Brahmand)灵境则与前额部位相应。但全部的细节将由给你印启的人告诉你。

    根据拉达·索阿米(圣道)，心智并非这个世界的创造者，「道」才是「创世主」。毫无疑问，整个世界，只要是属于心性和智力的，都受心智的支配。但[心智]是没有生命的，它依赖于灵魂和「道」(即圣音)。心智有三种:

    1.物质心智或平迪{ pindi)心智:此心智支配物质的身体和感官。

    2.宇宙心智(婆罗曼迪·曼，brahmandi man ):宇宙心智统治精微的世界，诸如天堂、地狱等等。

    3.因果心智(卡兰·曼，karan man ):因果心智统治因果境，并延伸到梵天的顶端。

    只要灵魂是在这三个心智的其中一个的范围之内，它就不纯洁和受束缚。灵魂在越过梵天并达致超梵天之前，它无法证知自我。而在灵魂证知自我之前，它无法知道宇宙万物的创造者。

①【译者注】Theosophy通神学会或通神论，是当时在欧美相当有名的一个佛教神秘主义宗派。这个宗派现在还是有信徒。此宗派近代有二位大成就者，都名叫克里希那穆提。即Jiddu Hristnamurti和U. G. Kristnamurti。