尤迦南达 观点：先爱SD，然后，还是爱SD
尤迦南达
尤迦南达 观点：先爱上帝，然后，还是爱上帝
编者按：尤迦南达尊者的这个说法看似不是很好理解，但是如果我们明白尊者这个修行见地的内在逻辑的话就很容易理解了。印度真正了义的修行原理认为，人生唯一的目的就是与创世主（上帝、源头）合一，除此之外的一切都是为这个服务的。
就像攀登珠穆朗玛峰有南坡、北坡两条线路一样，从精微的角度来说，与创世主（上帝、源头）合一也有两个方向：偏物质和偏意识。大陆的修行思维稍为偏物质一点，所以，对创世主（上帝、源头）的认知倾向于“空性”（佛性、自性）、“万能的力量”、“无所不在的力量”等，比较少强调创世主同时也是人的意识的源头和创造者。基于大陆的这个氛围，华人诺贝尔物理学奖获得者杨振宁博士即使认同“上帝”存在，但是也要加上一个“不认同人格化上帝”的“备注”。
印度为主的修行思维偏意识一些，从称呼创世主（上帝、源头）为“大生命”、“大意识”、“究竟意识”、“至上意识”，比较容易认同人格化的（不同层面的）上帝，宗教情感浓烈等都可以看出这一点。有时候，当国人冷静的说“行者”、“证悟空性”时，对标的是印度等修行系统的“爱者”、“与上帝合一”等称谓。所以，文中的“爱上帝”，大概相当于国人的“证悟空性”（的无限渴望和行为）。
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我（沃尔特）一次问上师，“我应该爱人们吗？还是应该将我的爱只保留给上帝？”
“爱上帝更好，”上师答道，“对人们的爱可能会使你执着于他们。在涉及他人的时候，你必须做的，是首先爱上帝，然后再经由他们来爱他。”
以上资料摘录自《与尤迦南达的对话》 作者：克利亚南达尊者 翻译：hx1352@yahoo.co.jp
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