编者按：关于催眠（含量子催眠等）等，小编不予评论。转载此文，谨供参考。作者陈胜英，台湾省南投县人，台大医学院医科毕业。在完成台大医学院神经精神科总住院医师的学程后，于一九七二年赴美国田纳西大学医学院深造。历任田纳西棉花市荣民总院主治医师、密西根圣约瑟医院及梅西医院精神科主任、加州诺瓦克大都会医院急诊部主任，以及南加州大学临床副教授等，并于南加州自设头痛及脑科诊所十余年。陈胜英为美国神经精神科专科医师，及台湾精神科专科医师，现已返台服务。并于台北市开设催眠及心理治疗工作室。

序  前言《跨越前世今生》

序  超越时空的催眠治疗

本书是《生命不死--精神科医师的前世治疗报告》一书的延续。书中以更丰富充实的潜意识资料，巩固前书的论点，也扩大探讨的领域，并以严谨而坚持的态度，经由实际例证，浮显心灵意识界中许多事物的景象。

书中的例证不是小说创作，而是实际临床经验的报导。

科学帮助我们了解可被衡量的事物，然而宇宙中所有的真实事物，并不全能以我们目前所有的科学仪器来衡量；我们不应局限自己，执迷地藉衡量来认知，以致于见树不见林，失却对整个真实宇宙的全盘认识。目前地球上一切自然与人为的生态，莫不受到人类的认知所影响，如果对宇宙的真实没有整体的了解，必然会对我们所赖以生存的地球产生破坏性的效应。地球上的生态，已因为人类不正确的认知，一步一步走向灭绝，人类处此关键时刻，自当力求以各种管道扩大及修正我们对整个宇宙真实的了解。

现代催眠术即可提供我们对宇宙人生的另类认知方法。

催眠治疗一直受到传统医学的误解与忽略，很多医疗人员视之为神秘而不科学，没有意愿去了解或学习，懂得催眠的人自然不多。而一些稍有涉猎的人又多抱残守缺，似懂非懂，反而误导群众。

传统的催眠术不外以暗示来改变人们的感官知觉，达到治疗效果或舞台上的娱乐。今日的催眠术则因为破解了潜意识的密码，将人类的感知带进崭新的领域，无限制地扩大了人类对时空的想像，因而有了前世今生以及来世。随着病人意识领域的扩大，精神科医生的医疗认知领域也跟着扩大，顺理成章地进入人们生活的每一层面，举凡民俗、宗教、文化、艺术、天文、历史、地理等领域，都融入精神科医师每日的专业生活中。

藉着这样的探讨，精神科医师可轻而易举地帮助许多人了解他们在时空上的相对关系，戏剧性地解决他们多年来的痼疾。这种消除疾病、纾解痛苦的过程，已是现代使用催眠术的精神科医师每天都习以为常的经验。

从催眠中所引发对宇宙与生命的了解往往和目前尖端物理学、天文学、生物学、考古学等的新发现互相吻合，这在在突显了一件事，即不管一个人在今世是什么身分、地位或教育程度，在探测他们潜意识的资料后，都可发现其心灵深处的智慧是那么高深不凡，使人不能不联想到，也许每个人内在的那个心灵生命--姑且名之为灵魂吧--都是非常古老而且极具智慧。

因此现代催眠术最引人入胜的地方，乃在于对潜意识的探究。目前我们仍不知潜意识这个葫芦里究竟还包含多少内容与程序，潜意识的功能到底有多深多广，人类的潜能究竟能够开发到什么程度。如果能研究成功，将人类知识的领域拓展到心灵意识的各个层面上，确认人类拥有心灵生命，使得"心"与"物"能在人类的生命里合一运作，人类文明的进化或许可到达以心灵意念操控生理构造与机能，甚至及于他人或他物的地步，实现人类利用心灵能力医治疾病及操控物质的愿望。

这些都是从清明了然的例证中，导出符合逻辑的推测；一种帮助人们心想事成的正确方法与程序，其实已呼之欲出。

由目前从催眠所得到的资料中看来，有人已可预知人类未来两千五百年这种心物合一的发展。这是人类观察过去三十六亿年来，地球上的生物界因生态环境变迁而进化的过程，将领悟所得，刻意地制造出有利于人类进化的环境与条件，而达成的结果。这种玄奇的大胆报道，似乎是科幻电影的内容，其实已成为现今人类可体验到的日常生活的一部分。

想想看，十几年前科幻电影中描绘的景象，不也都在今日逐步成真了吗？人类几百年来自黑暗世纪所奋斗出来的理性，在这个关键时刻，应该发挥出更大的智慧，以乐观的心态，泰然地面对此一波超越世纪的人类心灵意识进化。且让我们拭目以待，迎接人类"心灵时代"的来临！

陈胜英医师  一九九七年九月序于台北

前言  心灵生命--生命的另一种存在

前世、灵魂、神佛、灵界等都是隐秘难解的事物，其存在与否，一直是人类文明发展至今仍争论不休的最大议题。古往今来，人类对于这些心灵界的议题，不闻不问者有之，否定摒弃者有之，或者语焉不详、言之无物、牵强附会、凭空臆造，甚至胡言乱语。

这主要是因为我们对心灵界尚缺乏一套可资测量的工具或方法，无以验证得到的资料。即使我们强烈体会到灵界事物，亦无从以具体而客观的方法来描绘、证实。

催眠是反物质的精神意识系统与物质的神经生理系统之间，一个微波性质的桥梁。催眠师每天都可以见证到这种反物质实体（也可以说是心灵体）对物质的生理体的绝对影响力：看见物质界摸不到的形体，耳闻物质界测不到的声音，感受物质界无法认定的痕迹。

前世催眠师则更进一步，每天都体验到生命的另一种存在：一种超乎物质界所能测定，只能用感觉去"体会"的"心灵"存在体。这个存在体透过感官的体验，说明了"他"是超越生理体的，是不死的，历久弥新，并且与宇宙同始终。

每个人身上的"他"曾存在于以前，确实存在于现在，也将会存在于未来。对于这些事实，"他"都能透过感官，给予我们非常详尽的描述及相当周延的注解。

然而目前的科学知识、方法、仪器、理念等，都不断在闪避，以无法"看"到"他"，因而无法认定为托词；虽然"他"坚持自己确实存在于每个人的生理体里面。

很多人爱用"幻觉"或"想像"来形容"他"的存在，不过这两个用词又如何定义呢？科学漠视"心灵"的存在已经几百年了，却一直挥不掉"他"可能存在的事实。

所以，心灵的存在是物质科学界的隐痛，几百年来科学家都没有好好地正视这个问题。现在似乎有迹象显示，心灵界的确有管道可以跟我们接触，也许我们应该静下心来好好研究心灵现象，而不是随便扣帽子来压制心灵知识。

让我们先思考科学的定义，并了解科学家在做些什么。科学家的工作是在观察研究一种"事实"，然后就观察所得，加以分析及归纳，得到一种"假说"，再针对这个"假说"，找出更多的"事实"或用实验验证，把这个"假说"加以推论证明成一种"定理"，才终于完成一个完整的科学研究。

一般而言，这个被观察研究的"事实"或"现象"是属于物质界的，所以我们就称之为"物质科学"。

如果我们也用类似的过程，来观察研究心灵界的事实与现象，也许也能够发展出一门"心灵科学"。目前对于心灵界，我们至少可以先进行下列的研究：

1、以客观描述的方法来鉴定、分类心灵界的现象。

2、拒绝使用二手资料，除非这些资料的争议性已有定论。

3、努力去寻找方法或使用数据，来衡量这些现象。

4、以相互对证，来消除或加强某些现象的可能性与真实性。

5、对这些现象加以分析及归纳，提出假说。

6、寻找客观的、可以复制的方法来证明这些假说。

7、利用统计资料来分析某件灵界现象的真确性。

我相信以此为起点来研究心灵现象，将可正确地发展出一门崭新的"心灵科学"。目前我们虽然无法验证前世现象的真假，但是利用催眠预见未来，则是可以验证的。如今已有初步的报告可以提供，虽然可能不全然客观，但足够做为一系列研究的起点，值得大家重视。如果我们能累积此类的资料，深入研究发扬，必可发展成心灵科学的题材与内涵。这种心灵科学将来或可与物质科学互相辉映，对人类文明的贡献应可期待。

再举个例来说，目前台湾有很多通灵的人，都声称可以看到无形的，或常人看不到的形象或事物，我们只要聚集两位以上具此特异功能的人士，请他们观看同一件事物，就可以探究、比较他们通灵能力的异同了。我曾有机缘进行了一次实验，要求两名互不认识也无从相互沟通的通灵者，在不同时间里观看隐藏在一幅画前、无法用肉眼看到的无形形体，这两位通灵者居然说出几乎完全相同的形貌、服饰、表情；这就不是可以任意置评的了。

目前，我至少已有几十个类似可供研究的题目，只要有机会一一加以实验，相信对于探讨灵界的虚实，应该有所帮助。

从事这类前无古人的实验，不只是在走一条全新未知的路，更是充满疑难与荆棘的路；走这条路的人必须要有饱受人们质疑、受尽人们非议的心理准备。目前有志者虽然不多，总算已有人开始上路了。这些同道者的看法是：与其浪费时间对这些人类未能确认的事情做诸多揣测，倒不如及早扬帆出海，探险研究去。虽然目前离任何具体成就仍有一段距离，但很庆幸确实已有起步了。

现今东西方两位有名的政治领袖都在提倡心灵改革，其方法可能千头万绪，但研究无形的心灵界一切的现象，应是心灵改革过程中必须努力的事。

人类的心灵意识是真实的，灵魂是真实的，鬼魂也可能是真实的。有迹象显示这些"反物质"形体（"反物质"这个名词是我暂时借用的代称，请勿与目前物理学所说的"反物质"划上等号）的存在；我们可以不相信，却不能不去研究、了解。生存于宇宙间，我们自应对宇宙另一半的存在有所知觉，才可自称为理性的动物及万物之灵。

西元一四九二年以前，人类认为地球是扁的，即使是最有学问的人也不敢说它是圆的；当时文明人类所知道的世界，只限于现在的东半球，不承认这个世界有另一半，虽然那另一半的确真实存在着。直到哥伦布及麦哲伦先后向西航行探险，一个发现了美洲，一个环绕了世界一周，人类才正式接受地球另外那一半的存在。

因此我们不应该，更不可以继续将心灵的认知摒弃在知识领域之外；我们不能只认识物质生理界的这一半，而不去理会心灵界的那另一半。

时机应该已经成熟了，是我们开始认真研究自己的心灵意识，努力去探讨真实宇宙另一半存在的时候了！就像哥伦布、麦哲伦两人，大胆地向大海的未知领域航行探险，去发现地球的另一半一样，我们也要开始航向心灵意识界，去发现人类生命存在的另一半，开始试着对传统的物质科学观念进行大胆的假设与校正。

因为，内在的心灵界与外在的物质界一样真实存在。

希望这本书能抛砖引玉，做为我呼吁人类重视心灵学研究的宣言。

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