道家故事：“一人得道，鸡犬升天 ” 二则

一人得道，鸡犬升天

道家故事：“一人得道，鸡犬升天 ”二则

一淮南王刘安

编者按：是的，淮南王刘安就是发明豆腐制法的那个人。

一人得道，鸡犬升天，出自汉代王充所著的《论衡·道虚》：“王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”这则成语的意思是一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。

汉朝淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子，非常不满汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政策，与门客苏非、李尚等一起商量对策。于是他们一起编撰了一部二十万字的《淮南子》，其中有不少美丽的神话，如《嫦娥奔月》、《后羿射日》、《女娲补天》、《共工怒触不周山》等。他们想用秦汉时期的奇闻轶事和神话故事来极力推崇道家思想，这无疑是对武帝政策的抗拒。果然，武帝大怒，认为刘安等人图谋造反，罪该万死。

刘安素以好道著称。他曾拜八个老道为师，专门学习炼丹的技术，希望能够修炼成仙。说来也巧，汉武帝准备派人捉拿他的时候，正是刘安的成仙妙丹炼成之时。刘安听到武帝派人来抓他，心中焦急，匆匆赶到八位老道处，讨教求生的方法。

老道们团团围坐在一处，说：“现在你的处境虽然十分危险，但也无妨，只要吞下炉中的这些仙丹，你即可以成仙了。”

刘安不由喜出望外，马上又问：“我能不能把至亲好友也带上天呢？”

老道们说：“可以。”

于是，刘安和他的亲属好友一起上了天。他们临上天的时候，把吃剩下的丹药撒在庭院内，他家养的鸡犬不知那是何物，也吃了下去，和他的主人一同升入了仙界。

其实，刘安并没有成仙。所谓吃丹成仙是后人在他死了以后编撰的一个神话。刘安因写《淮南子》一书得罪了武帝，最后被逼自杀，当时，因此事受株连而被害死的人有几千人。

“一人得道，鸡犬升天”这个成语，后来用来比喻一个人做官得势，和这个人有关系的人都一起跟着沾光。

二许逊天师

许逊真人

编者按：许逊，道教四大天师之一。相较之淮南王刘安版，许真人事迹更丰富，道教内部影响更大。

许逊（239—374），字敬之，豫章南昌人，东晋道士，净明道派尊奉的祖师。相传著有《灵剑子》等道教经典。据道书记载，少以射猎为业，一日入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其崽而死。许逊怆然感悟，折弩而归，始栖托西山金氏之宅修道。闻豫章（南昌，或泛指江西）人吴猛得术士丁义神方，乃拜大洞君吴猛为师，传三清法要。

他赋性聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术。二十岁举为孝廉，屡荐不就。二十九岁拜西安（今修水）大洞君吴猛学道，尽得秘传。三十六岁时与文学家郭璞结伴遍访名山胜地，最后选择南昌西郊的逍遥山（今新建西山乡）隐居，只求修炼，不愿为仕，平日以孝、悌、忠、信教化乡里，深为乡人尊敬。直至西晋太康元年（280）四十二岁时，因朝廷屡加礼命，难于推辞，才前往四川就任旌阳县令。

许逊到了旌阳，去贪鄙，减刑罚，倡仁孝，近贤远奸，实行了许多利国济民措施。有一年，旌阳大水为患，低田颗粒无收，许逊让大批农民到官府田里耕种，以工代税，使灾民获得解救。当时瘟疫流行，许逊便用自己学得的药方救治，药到病除，人民感激涕零，敬如父母。那时旌阳传唱一首民谣：“人无盗窃，吏无奸欺，我君活人，病无能为。”盛赞许逊的功德。邻县民众纷纷前来归附，旌阳人户大增。许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓著，被人们亲切称为“许旌阳”。太熙元年（290），鉴于晋室将有大乱，料知国事不可为，许逊挂冠东归。启程时，送者蔽野；有的为他建生祠、画神像，终年祭祀；有的千里跟随来到西山，聚族而居，与许逊为伴，都改姓许，人称“许家营”。

许逊东归后，时值彭蠡湖（今鄱阳湖）水灾连年，他率郡民疏治，足迹踏遍湖区各地。他不仅为豫章治水，还到湖南、湖北、福建等地消除水患，赢得人民的广泛尊崇，被编成神话故事广为流传。

东晋元帝大兴四年（321），许逊隐居南昌南郊梅仙祠旧址，创办道院，名太极观，额曰“净明真境”，立净明道派。其宗旨为“净明忠孝”。传说许逊活到一百三十六岁，于东晋宁康二年（374）八月初一日合家四十二人一齐飞天成仙，世人尊奉他为“许仙”。东晋朝廷为了表彰他的功德，将旌阳县改名德阳县。后人在他居住地西山建起许仙祠，在南昌铁柱宫建旌阳祠，并受历代王朝赐匾表彰，宋王安石撰写《许旌阳祠记》。

全真七子修道的故事

道家修炼故事：公孙璞忏悔得救

著名道家修炼者王力平老师谈“盘腿”

道家的一元初始是什么意思？

修道的人，是怎么样的存在？道家修今生的思想如何理解？

意守上丹田发晕应该继续吗？

大家有谁看过周易参同契和悟真篇，看得懂吗？

❈

庄子名言故事：德有所长而形有所忘

庄子名言故事：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”

庄子名言故事：死生如昼夜

庄子名言故事：能不龟手一也