东汉二高僧：摄摩腾尊者竺法兰尊者

东汉二高僧：摄摩腾尊者 竺法兰尊者

摄摩腾尊者

摄摩腾是东汉高僧。全名迦摄摩腾、竺叶摩腾、迦叶摩腾。摄即迦叶，意译饮光，摩腾意译大象，中天竺人。擅长礼仪，精通大小乘经典，常以游化为己任。

摄摩腾的事迹出自《御制神僧传》，这里首先要介绍一下《御制神僧传》的作者明成祖朱棣。明成祖朱棣（1360—1424），是明朝的第三位皇帝，1402—1424年在位二十二年，年号永乐。

著名明清史学者孟森在其《明史讲义》中评道：“明成祖朱棣是历史上争议颇大的一位帝王，他立有不世之功，创造了明初盛世，但他好大喜功，多疑好杀，手上沾满了鲜血。总体来说是功大于过。”晁中辰在其《明成祖传》中评道：“明成祖是第一流的封建帝王，在第一流的封建帝王中，他也算是杰出的。”

明成祖朱棣不仅是杰出的政治家、军事家，他还是一位学问家。他命人编纂的《永乐大典》保存了我国十五世纪以前的大量文化典籍。是中华民族珍贵的文化遗产，是中国古代最大的百科全书，也是当时世界上最大的百科全书。他对佛教亦有足够的兴趣。他在繁忙丛脞的政务军事活动之余，还广搜博采，亲自动手，编成了九卷的《御制神僧传》。此书收录自东汉明帝时的摄摩腾、竺法兰至元代的胆巴等古代高僧，凡二百零八人。

《御制神僧传》卷一第一篇即记载了摄摩腾的前尘往事。佛子摄摩腾，本是中天竺人。天竺是指今印度和巴基斯坦等南亚一带的国家。中天竺指今印度。他长相俊美，仪表风雅。他还精通大小乘经书，知识渊博。他以到各地交游教化为己任，是一个政治说客。

有一次，他前往天竺一个附属小国讲解《金光明经》时，恰遇外国军队侵犯其国境。摄摩腾想：据经上讲，能够说明此经法，就可以为地神所护，使你们国家安然无恙。现在即将爆发战争，这不是以经法使人民获益的好机会吗？他因此发誓牺牲自己的利益，亲身前往边境劝和。

后来经过他的游说，两个国家和好如初。他自己也由此声名鹊起。

到了东汉明帝永平十年（67），发生了一件事。汉明帝夜梦金人飞空而至，他十分惊奇。次日乃大集群臣，以占卜预测此梦的吉凶祸福。知识渊博的大臣傅毅上奏说：“臣闻西域有神，其名曰佛，陛下所梦到的大概就是佛吧。”皇帝以为他说得很对，因此就派遣司长蔡愔博士及其弟子秦景等，前往天竺寻访佛法。

蔡愔一行于彼国巧遇摄摩腾，邀请他前来中国。摄摩腾自来誓志弘通佛法，因此不惧疲苦，冒涉流沙，与竺法兰一起，以白马驮佛经佛像来到京城洛阳。汉明帝隆重迎接他们，并大加赞赏与奖励，于城西门外建白马寺让他们居住。白马寺也因此成为中国官方修建的第一座佛寺。摄摩腾和竺法兰在那里译出了《四十二章经》，被视为汉译佛经之始。

但是佛教大法初传华夏，皈依信仰之人很少。由于找不到具有接受能力的人来向他们弘扬佛法，摄摩腾只好将对佛法的高深见解蕴藏于胸中。没过多少年，摄摩腾卒于洛阳。

竺法兰尊者

竺法兰，东汉高僧。竺法兰乃梵语，意译法宝，中天竺（古印度）人，生卒年月不详。

竺法兰的事迹载于明成祖朱棣所著《御制神僧传》卷一第二篇。其人本为天竺国学者之师，自言能诵经论数万章。汉明帝派司长蔡愔一行十二人出使其国，访寻佛法。竺法兰正好与摄摩腾一起游走化缘。他们受到中国使臣的邀请后，准备相偕同往东土，却被其学徒尽力挽留并设法阻止。无奈，竺法兰只得从间道潜行，最终到达东汉帝京洛阳，与摄摩腾同住白马寺。

竺法兰博闻强记，年少时就能说汉语，便在白马寺清凉台翻译蔡愔从西域带回的佛经。他曾先后译出《十地断结经》《佛本生经》《法海藏经》《佛本行经》等四部，还与摄摩腾共同翻译了《四十二章经》一卷。后因经历多次战乱，前四部经书均已遗失，只有《四十二章经》传世，此经近二千余言。中国后代现存诸经，都以它为源头。

早在西汉时，汉武帝曾穿过昆明池底，不料身上染有黑灰。当时汉武帝曾问于东方朔，朔回答说不知道是何原因，让问问西域人。竺法兰至洛阳后，众人遂追问其事。竺法兰答说：“世界终究毁灭过，劫火是从水底的洞中燃烧起来的，此灰就是见证。”竺法兰的说法印证了东方朔的预言，因而信众遂多。后竺法兰卒于洛阳，享年六十余岁。

本文摘录自“中国民间文化崇拜丛书”《佛界百佛》 作者：徐彻，李焱

* ❈ *

Sant Mat 常用词汇简释（一）

实修技巧严选合集（一）

灵性故事严选合集一

实修理论严选合集（一）

Sant Mat 灵性导师主题教言汇集（一）